江苏省，扬州市，维扬梁氏——宗支源流

梁迅玮

维扬安定梁氏出自武进梁氏，尊梁克家为一代祖。梁克家孙梁栋曾任官四川，蒙兵之乱，北迁北京良乡（梁乡）。第五代孙梁德珪为元丞相，以疾辞官，回归故里。堂奉三箴云露，专用对联有：“夏阳缵绪，沂渭流源”、“雲露家声，安定世泽”、“雲路家声，峰岭世泽”等。

梁德珪有子溥周，溥周有子富春（寅），和李、嵇二姓一道于明初从苏南迁到扬州东乡邱墅阁（今高邮市车逻乡梁霸艾陵），隐居教授。此地有每年清明节吃坟酒的二处祖坟，即维扬雲露梁氏的开基祖墓。祠堂建在梁霸艾陵。梁富春传梁兴阶，梁兴阶传梁治平，梁治平原名梁田玉，明初任刑部郎中，靖难以后，出家扬州北湖治平寺，圆寂于北观音寺，葬于寺北牯牛地祖坟，因是释子，俗称丘墓。明末有忠臣裔孙梁于涘在江西万安为国殉难。《邗江县志》有传。

维扬梁氏自开基以来，人丁兴旺，陆续外迁安居，其中留于本地或迁武安、启东的梁氏字辈为：“以上御承曰，国书学同登。步赢传鸿业，光耀振家庭。万世惟近德，克勤志义成”：一支从梁家巷分出又迁到河东的昭关新庄，始迁祖梁起凤，其以后的字辈为：“昌宏永万在，玉善保安康”。一支迁到真武曹桥梁庄，其字辈为：“子元玉基业，怀义立朝廷”。在本庄另一支为：“子元玉基业，克勤振家声”。一支迁到江都昭关西厦，其字辈为：“万元玉基业，克义立朝廷。”一支迁到高邮八桥恒丰，其字辈为：“鸿长玉基业，克义立朝廷。”一支迁到江都丁伙封臣墩，其字辈为：“万元玉基业，庆义永文昌。”一支迁到邵伯艾陵，其字辈为：“永兴常金家，万国振桂盛。”一支迁到黄压官塘，其字辈为：“昭明文选留，安定成义侯。祖上居赢充，夏阳封伯先。北雁落丽水，武进保百千。回迁维扬地，后起秀一枝”。

居住在扬州北洲和江都正谊一带三篇堂梁氏，其始祖梁克家，从南方迁入扬州，其字辈为：“宜家思孝友，体国尚文明。修其学乃大，功正事全成”。

居住在扬州西门外七里甸永敬堂梁氏，他们的字辈为：“廷春德启，贵树玉金”。

居住在裔家一带安定堂后裔，系梁颢第4代孙梁子美的第12代孙梁兴，其在清康熙年间从江苏徐州9县安定堂梁氏迁入黄珏裔家村。有康熙二十年（1681年）仲春第8代孙梁钟昌撰的宗谱歌为证：“始祖讳全子名贵，贵生三子沂淳淮。沂失淮在三河县，二公八子始分派。通达兴旺是嫡母，厚恺节芳继母生。通失兴在扬州住，派分六支相继续。二公讳达生三子，吉兮瑞兮与瑶兮。四公名旺生六子，雍宪须官艾朝是。五公厚祖生二男，长子名科次名言。惟有六公生八子，经康允邦仕世洪。八曰民兮皆济名，七公节祖生七子。栋彬朴桐柏相楷，八公名芳亦七子。瑚琏珍珠唬坷佩，名为六支传后世”。其字辈为：“口口口口长，玉永万明启，树德惟孝友，传家在诗书”。

翠凤堂、高凤堂、树德堂、善德堂、崇德堂为堂号的梁氏，都是明初从苏南迁来扬州。主要分布在阜兴村、北湖梁家巷，高邮曹港口，安丰、仅征三毛和扬州城里双桂巷等地。

居住在维扬北湖地区树德堂梁氏，来源于浙江新昌鳌峰派，其排辈字为：“五世卜其昌，正长文伟登，国顺天兴盛，官清民自安”。其族谱毁于文革。居住在梁家塌的后裔字辈为：“永兴常金德，万国正九州”。居住在官塘的后裔字辈为：“惟常天聚玉，得顺保平安。”居住在合兴东西梁的后裔字辈为：“国正天心顺，官清民自安。”居住在公道桥一带的后裔字辈为：“奉天祖世德，龙庆指明贤”。散居在裔家、官塘的后裔字辈为“口口口口惟，常有在圣杏。荣相振禹远，昌廷浩高恩”。居住在大众的后裔字辈为：“口口口口口，口口聚林兆，怀志寿廷茂，光华春富荣”。居住在方巷镇光明村梁庄组的后裔字辈为：“国清有子玉，永长万福金”。

居住在北湖梁家巷余庆堂梁氏来源于浙江丽水，字辈为：“江山万年国，长文玉杏兆。富贵传宗立，荣华明世存。”

赤岸地区以指仙堂为标志的梁氏为山东梁颢的后裔，字辈为：“常永春井玉，兆文正志明。”

居住在高邮曹港口庆余堂梁氏后裔字辈为：“口口口口口，大星永吉康”。

宝应“善德堂”梁氏，是始迁祖梁有容从苏州迁到安丰开基形成的。

仪征三毛高凤堂梁氏，自称是梁太祖朱温后裔流落扬州的，字辈为：“平安玉吉庆，天保永长久。”因谱碟毁于文革，世系无考。后有迁到苏南张家港一带。

方巷镇强庄村梁谢庄“善德堂”梁氏后裔，是明初从苏州阎门迁移来的，字辈为：“永兆聚宝金，国庆繁万康”。

梁迅玮

人物简介

古代人物

梁于埃　字饮光，又字湛至，号谷庵，清乾隆中赐谥节愍，族居北湖梁家巷（今邗江县黄压乡土良村），为北湖巨族。明时，湖中巨姓惟孙、梁最显，两族多读书人（焦循《北湖小志·卷三·忠臣梁饮光传》。明万历二十三年（1595年）生。梁于埃年轻时善诗，闻名乡里。《扬州府志》云：“于埃少有诗名，与郑元勋，郑为虹等结竹西续社。元勋影园开黄牡丹，远近征诗，以番禺黎遂球诗第一，于埃次之。”明崇祯十六年（1643年）登进士，后任江西万安县知县：南明弘光元年（1645年），清军攻占南昌，周邻郡、县纷纷降顺，而梁于埃率军闭城固守。终因守军力乏无援而城破，梁于埃被捕入狱“系南昌狱中五十三日”（温睿临《南疆绎史》。）清帅金声桓以高官厚禄诱其投顺，他的门客亦入狱相贺。梁于埃瞪目怒视，严词拒之，说：“使我致死是可贺而不可吊，使我做官是可吊而不可贺，如果死了形体就失去了，如果当官灵魂就没有了，我怎能用失去灵魂换取我的形体的存在呢！？”于是赋绝命书一首：“但知生富贵，谁识死功名，到头成个是，方见古人情。”旋即从容自溢。逝后遗体运回故土，葬于甘泉山。著有《谷庵集》、《铁桥志书》、《阮氏家庙碑》等，诗作散见于郑元勋的《影园集》中。其有一女适瓜洲诗人蒋前民为妻，蒋前民有《梦饮光先生》诗，说他“孤城支百战，一死遂千秋”，又云：“偌大江西地，吁磋公一人”，对其岳父的成仁取义，深致敬仰与怀念。孙梁嘉樱。

现代人物

梁国海（1902一1974），江苏江都人。15岁进孙铸臣漆器作坊学徒。1954年加入扬州漆器生产小组，后为扬州漆器厂副厂长。他制作的紫檀红雕漆柜，于1953年12月参加全国民间美术工艺品展览，1954年6月被文化部作为精品送捷克斯洛伐克、匈牙利、波兰、保加利亚和苏联等国家展出。他与别人合作的雕漆嵌玉大挂屏《喜鹊登梅》、《和平颂》，1959年送北京参加全国第一次工艺美术展览后，曾悬拼在人民大会堂江苏厅内。生前曾是扬州市手工业联社委员，扬州市政协第四届委员，扬州市人大代表（广陵区志·人物）。