新安汪氏统宗家乘凡例

梁迅玮

　　一、新安之汪，多称唐越国公华之后,本无可别。今定着:凡家有唐宋以来旧谱,共业唐宋以来先墓，及旧谱所注有迁派者，方取入会。多依春坊仲鲁公《统宗会谱》及《正心渊源録》,间有异同者，必参考较证而笔削之。

　　一、旧谱九世为一图,失小宗之义,小传各系本支图后,失统宗之义。今图五世，准欧谱例。旁注世次，明传代也。朱注迁居及派名，谨其自出也。或一派为一图,或一处为一图,以便观览也。

　　一、继子书其名于所生父下，注曰绍某，列图于所后父下。继异姓者曰出绍某氏。异姓来继者不准入谱。

　　一、谱书与史无异,史録一国之事，善恶俱见,谱録一家之事，书善而不书悪，为亲者讳也。有悪逆乱伦、弃卖祖墓者，宜当黜之，以警来裔。

　　一、吾汪氏分派甚多。今各派有续其后代世次者，有未续者，或相去甚远,一时收録未尽者有之，或其子孙不重其事，未报其名次者有之，无他故也。

　　一、吾新安十姓九汪，一时收録未尽。各派有好事者，依様以续其后,增入于此，即成统宗会源之谱矣。

　　一、有宦趺、学业、行义及节妇烈女，各为立传,别为一集。书必据所知者，其不知者阙之。

　　一、先世制命及各派名宦行实,名公所撰墓志、序记、赠颂、哀挽、诗辞、像赞、祭文，録为一集，辅谱以传。

　　(明江奎等纂修《[安徽歙县]重修汪氏家乘》明正德间木活字本)