潭渡黄氏族谱録刊隐南公谱凡例

梁迅玮

　　一、兹谱除卷首序目、凡例，卷末杂録及跋外，螯为十卷：黄墩迁派第一，世系古图第二，诸祖生殁第三，祖训家规第四，祖墓第五，祠祀第六，家传第七，闺范第八，辞翰録上第九，辞翰録下第十。仍遵原谱写本，分隷元、亨、利、贞四集。

　　一、兹谱为隐南公重编，白山公参补,故二公著述皆正行大书。若刊谱时增入者，则檗用双行小字，书某某补注，或某某补録，以免淆混。益兹谱告成于明隆庆朝，其自隆庆以后凡关宗枋之大典，不得不署见大意耳。

　　一、昭代圣讳,悉照钦定元鸟、至正定府之例，一一改正，但恐祖讳骤更易放人疑，故于本字四旁加方□别之，遵功令也。

　　一、惟关本朝列庙圣讳及当今应接字様，悉遵定例出格顶撞。其家讳惟原藁空字仍旧外，其余梁不提头。至刊谱时补注、补録者，则亦空一字，照古石刻式也。

　　一、吾族子姓蕃衍，重名叠讳固不能免，然以各堂各派所共出之祖讳,而为子孙者敢于公然冒犯，殊觉不逊。兹録谱时遇子孙误犯诸祖之讳,则或增边旁，或阙点画,书曰避几世祖讳,庶不失尊祖敬宗之义。已有《潭渡黄氏重名考》一卷刊给，兹不赘録。

　　一、古人尚朴,凡谱牒多载小字排行。至宋元以后,始渐书正名。故少参公刊谱及兹谱俱载潭渡始祖排行，注曰讳璋。放《会通谱》作“章”,乃宗人名昂字子高者，于洪武时修谱避明太祖讳元璋，删去“玉”旁作“章”。嗣后天顺八年宗人云苏等、弘治四年云苏之子严岂等续修皆因之，是以吾宗写谱多“璋”、“章”互书。兹既放确,悉遵刊本作“璋”,以臻画一。

　　一、吾族屡经兵燹，谱牒散佚。其黄屯迁自左田之说，见诸凌、张诸公赠序，然惟得于彦康公口耳传闻,并无典籍可据。故少参公刊谱有考左田谱序署，不明言黄墩某世某人迁左田，左田某世某人迁歙黄屯，以此不敢强附，姑阙之可也。今考左田始祖元和公于贞元末始尉祁门家左田，当是时吾璋府君四世孙芮府君已庐墓潭渡，唐德宗皇帝且旌表黄屯故居门间，免其地勿征矣，岂有黄屯反迁自左田之理?按《黄氏会通谱》,明载府君由黄墩迁于郡西，与罗鄂州《新安志》不谋而同。《会通谱》谓本诸宋御史中丞明高公所修总谱,而总谱又本诸德涵府君手録家乘，咸可征信。况德涵府君生真观壬辰，璋府君生垂拱丁亥，时德涵府君得年五十有六，以五十六葳而生季子，放诸干支，适相符合。又敦睦堂祚公、思诚堂沭公所着序、引、辩、跋诸文，既剖晰极明，而隐南公之重编又放据更确,已无毫髪可疑。故兹谱惟少参公之总图辩证诸文，仍照旧稿全録，俾不泯其旧。若凌、张诸公赠序，皆无关重轻,凡有援引失据字句，檗为删净,以清宗系。

　　一、本宗支谱写本最多，三百年来转冁钞腾，其间鲁鱼门闰触目皆是，若不详加考定，关系匪轻。兹于録谱时皆一一较核赘正，惟少参公之谱既久已发刊，而隐南公之谱又现在绣梓，凡有考正，不得不详细补注，经文会诸先生暨各堂尊长较明，一体发刊。其余于黄氏本源録、文献録、流芳集、黄潭备考及各支谱写本，内虽有较敷改正之处,檗不补注，以省繁牍。

梁迅玮

　　一、诸谱所载黄国为吾各派得姓之始，其兴地沿革与宋景濂先生所着义乌、花亭诸谱序不符。况吾族少参公曾亲履其地，放证极确,在河南汝宁府光州城西十二里，与宋公序合。故旧谱所载在黄州府云云一节,兹不録刊，所以谨始也。

　　一、凡属支裔，梁不书姓。其有非本支者，则书某派某某，以别亲竦。

　　一、旧谱所载各派族谱中黄氏渊源及《会通谱》本源，世次、人物谬妄，诸考皆引据未精，兹檗不録刊，以别淄洒。

　　一、旧谱引各派支谱所载山谷老人家藏《黄氏纂録》,内称太尉琼、太尉琬。按二府君虽尝官太尉，考琼府君官终司空，琬府君官终司隷校尉，且山谷自言七世以上皆不可知，则此録恐难凭信。故未付刊，非敢漫为去取也。

　　一、旧谱引各派支谱所载都亭侯陶瞻撰元集府君墓碑文，吾族白山公已放，确为改窜夏承碑而成此文。今夏碑隷书墨塌，现存郑村郑氏，故陶作未便録刊。至于泉乡东汉及忠孝门娶刘氏诸不经之语,亦一檗螯正，庶免承讹袭舛之弊。

　　一、少参公谱断自迁黄屯之璋府君为潭渡始祖，自璋府君以上世系，生殁俱未列图。而隐南公则并昂公派世系，皆一一绘图,而各派之谱序亦详悉备载。今文会诸先生及各堂尊长谓兹为潭渡一族之谱,其各派世系、谱序，似不必载。衆议佥同。是以惟存迁派一图及图注，图注补于谱。其自文彊府君至元集府君为江夏列祖世系，自元集府君至德涵府君为新安列祖世系，皆谱而不图,志慎也。璋府君以下各祖则照刊，谱世系有图,生殁有表，不敢署矣。

　　一、旧谱于吾潭渡诸祖则详载生殁，而江夏、新安诸祖则仅列世系。惟作香府君生建武丁亥、琼府君生建武戊申、琬府君生永和庚辰，考诸史册，皆不相符。惟兹谱所载府君生殁，则稽之谱考之史，无一不合，始敢録刊。

　　一、旧谱中所载古图,自璋府君起，仅列至二十一世，故各堂支祖尚未全载。兹于録谱时梁为补入，以成全璧。

　　一、旧谱生殁表以五代为一图,悉照古图编列，其世次虽不致于紊越，而亲竦则易于间隔。如五代之与六代、七代，名为五服之外，实则嫡亲祖，岂可使之写隔篇幅，难于菟讨?兹録谱时以诸祖之生殁列于前，而以各支无传之生殁附于后,庶免亲竦倒置之弊。

　　一、生殁表例以五世为一图。旧谱于图前标列“大唐”、“大宋”、“大明”二字。今佥议此五世诸祖有生于唐殁于宋、生于元殁于明者，非一朝一代可以收尽,故图前所标朝代梁不録刊。一、旧谱所载古图,既仅绘至各堂各派支祖及支祖之裤而止，则生殁表亦仅録至各堂各派支祖。嗣后世系生殁则听之各堂各派自续,以亲者易稽而竦者难敷也。

　　一、诸祖世系生殁大字书“公”,而补注书“府君”者，以注为録谱时所增入故也。

　　一、世系古图与生殁表同列于南谱之内而间有互异者，则以图出于元始创,未免过简,表成于明继作，是以加详。如图于各堂之祖尚未尽列，而表则各支之世系絶续悉载,此详署之有互异也。又如图则或书名或列行，而表则必以正名大书于上，其排行必双注于下，若有正名无放者，始以排行大书,此列名之互异也。又古图限以尺幅，世系甚繁且引几屈曲，易于讹舛，如忠孙、进孙之以弟作子，任一、任二之为仁一、仁二之类,转冁钞腾，乌为成舄矣。况其间或字形相类,或声音相近，或数目相似，或行位相联,此又种种互异之所由来也。兹以隐南公之生殁表为主，均一一考正，增注于图,以臻画一。

　　一、生殁表自潭渡迁支者，于始迁之某名下注曰迁居某处,其世居本土者，于各堂各派支祖名下注曰某堂某派始祖，以清源流也。已有《潭渡黄氏迁徙志》一卷刊给，兹不赘録。

　　一、生殁表内惟书生殁唐时,或生殁宋时,无年月日时可考者不録。若生殁之朝代载有先后,始照谱録刊，以备稽考。

　　一、生殁表内所注无传失放者，俱照谱载入。其有未经登注，查明果无子孙,又未继嗣，则檗书“止”字，以免旁支窜入。

　　一、吾歙并未入五代版图,而旧谱生殁表皆用梁、唐、管、汉、周年号,名实殊觉未副。今録谱时详考祐主，将当日吾歙所奉之唐天祐及淮南吴、南唐各年号与五代年号,双行并列，于以核实也。

　　一、旧谱古图世系由中而右而左依次间列，其生殁表则自前至后挨次顺列，式虽互异,而长幼次序不紊。故俱照式録刊。

　　一、祖训家规,治谋深远,为子孙者所当百世遵守。故凡旧谱所菟未尽载者，兹皆録入，虽后世日趋简易，未能一一遵循，然録之于谱,亦爱礼存羊之意也。

　　一、诸祖坟墓，前人绘图者不一，旧谱乃檗为详载,以致一墓数图,纷然杂陈。兹惟照雍正八年刊谱时履勘之现在溪涧邱形摹绘,前列克吕墓图,后附定琯弓口，而以裔孙之修墓建碑葳月名字分载于旁，庶免迷惑之患。

　　一、云梦、昭文、黄墩各祖墓俱绘图补入，虽冠诸潭渡祖墓之首，然系録谱时增补,故照补注、补録之例，亦用双行小字者，不敢紊南谱之体制也。

　　一、各派支谱载德涵府君葬黄墩鳅卜坑口，娶本里程氏，共(螂)〔椰〕。且明南司农毕懋康先生所撰《石岭玄龙公岭上立主记》,载府君墓在黄墩祖墓之旁。府君为璋府君之镧，其兆域关系甚距，因未修墓建碑，无繇查绘,今惟列入祖墓目次中，俟后贤补绘,以展孝思。

　　一、旧谱祀産附入大小膳莹内，故礼堂社、孝子公祠、逸民公祠及各堂支祠俱附于祖墓之内。今立祠祀一条,与膳莹另列，而以南谱告成后所建之大宗祠、壶德祠、济美祠诸祀典双行小字附缀于后,但不过署纪大檗，为后之续谱者噶矢，不敢详载,以紊南谱之体例也。

　　一、免征地及礼堂社，一系先朝旷典，一为本族古踌，兹俱附绘于祠祀之后。

　　一、谱内所载除歙县专祀孝子祠碑记及详文有芮府君姓讳应存外，其各台批语及歙县专祠节烈妇碑记并祭节烈祠文俱无潭渡字様，故不録刊，以省繁文。

　　一、家传、闺范为白山公参补,至明崇祯十七年止。凡入昭代以后,俟诸各堂各派续修。其有以身殉孝殉烈彰明者，则不论远近，皆谱局分撰，照补注、补録例用双行小字，以免体例参差。

　　一、文献録卷帙甚距，隐南公另有专书,而白山公谱亦有典籍志，所载尤为详备。兹録谱时未能悉采，应俟后之续谱君子。至于内有参差不齐者，则俱致订画一，以免互异。

　　一、旧谱附録之《范氏义田记》、《苏氏族谱引》,及《族谱亭记》、《吴氏族谱序》并《三槐堂铭》诸文，初意檗不録刊，以其与黄氏族谱无与也。及读少参公族谱跋，始爽然自失，于以见前人用意之深且厚也，不敢擅删，仍附之于卷末云。谱局公定

　　(清黄景管参补《[安徽歙县]潭渡黄氏族谱》清雍正九年刻本)