江头何氏族谱凡例

梁迅玮

　　一、(彷)〔仿〕欧苏谱法，世次横列，每行直书,每五世一揭则大书之，生配卒葬之类则细注之。

　　一、凡赘居异地，迁居异境，或幼孤为他姓收养,仍许其归宗，同入祠堂。或商居异境，亦书其居址。有承人后及随母嫁异姓不归宗者，事干忘宗者，斥之。

　　一、长幼有序，人之大伦。为尊长者当仪型率下。为(俾)〔卑〕幼者尤当循理事上，凡见长者立则傍立，坐则瑀坐，行则徐行，酒则跪，遇于道必恭以俟，称呼间必曰某行伯叔祖、某行伯叔、某行伯兄，不可直唤姓名。凡至坐次，亦不可混，即班列相等，亦以燕毛为先。如此则名分无紊而族自陆矣。苟或以卑凌尊，以下犯上，矜传集族党公罚。

　　一、凡族过继承嗣者，必世次相当,由亲及球，方许入谱。倘以祖抚孙、以兄抚弟、以好抚叔，并以球占亲,名实紊乱,例应改回，以正各分，以昭世次。

　　一、凡族中有躬生亲子而又抚养异姓之子者，条例森严,难容紊入。

　　一、凡族中有先世接抚异姓者，或一代，或二代，其祖、父尸骸业以葬本族祖山，不能起九泉而正本清源，姑将本人名下复详书某姓某人之子，以纪其实。

　　一、凡族内之人，各生几子固须载明，而女适人某婿之姓名亦应必録。我自后某女适某人、某男配某人之女，苟有可稽，例应书之，使无忘亲也。

　　一、凡上世名讳,不可轻犯。嗣后子弟命名取字，务取宗谱查考回避，违者公罚。

　　一、凡为父兄者，须择明师教子，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教其子弟，令衣冠必肃,行止必正，言语必慎，孝亲敬长,忠君信友。父兄既贤,则子弟自不流于不肖，而族日昌大矣。若任其僭侈放惰，宴饮赌博，倚势逞凶，无礼于尊且亲者，务必合族鸣官究治，并罚其父兄，以为故纵子弟之戒。

　　一、凡冠婚丧祭，须称家有无,盖不得不可以为悦，无财亦不可为悦。我族人切不可以家而争奢闻靡，即有富者，亦不得僭侈越分。

　　一、凡冠、婚、丧、祭、喜庆等事，俱用本等衣冠，毋用亵服小帽，轻渎礼度，更宜安详从容，毋得自废礼法，为名教罪人。

　　一、凡祖父母及伯叔兄弟之无后者，每遇忌辰寒食，须设奠祗荐,以示不忘，虽贫必不可缺。至祖父母及父母坟墓，每遇时祭，虽远亦必躬诣祭扫,但有崩裂，用工培整。至其地邻,须敬礼之；佃人须优恤之。

　　一、凡吾家世，以礼义相先。近来往往有负气好胜之徒，夫好胜则必至相争讼，而难免倾家荡産之患。故欲保家惟在息争,而息争尤在守分反己。盖能守分反己则知足，而不从责备他人矣，岂复有不以礼义相先者乎?

　　一、凡祠堂为尊祖敬宗之地，自应极其坚致华整，百世如新。一年之内务,各房宜分定，轮流看守洒扫,颓者补之，圮者修之，毋得视为间堂。其中棹椅板橙不得乱搬、盗窃,违者公罚。

　　一、凡幼辈子弟，父兄各严为戒筋。盖幼辈不知诗书,不晓礼义等级之防，忠谨者少，放肆者多，倘或纵之，则不知有家庭矣。况子弟犯事，父兄承当,律有明条。嗣后各家子弟，不许干犯尊长,亦不得以尊凌卑，违者公罚。

　　一、凡收掌谱,必须珍藏，毋为蠹败,毋得轻假，毋得盗卖。盖谱之所在即吾祖宗所在，孝子慈孙其世宝之。

　　一、凡孀妇无子，或有子幼者，须优恤之使安。其贞烈着闻者，传其行于谱,以昭示来世。没之日，合族公议以“节妇”二字大书于祠堂本妇神主牌上，使妇女闻之以为激劝。

　　一、凡谱于祖宗生娶卒葬，悉所当书。但吾族旧谱有《渊源考究》,故自始祖谏议公以下，至十七世通熙公以上所娶之氏、所葬之地，历有根据,世代相传无讹,故作史也。大清乾隆七年嵗次壬戌仲春月上浣日合族立兴照映巷氏书

　　(清何端贵等主修《[湖南桂阳]江头何氏族谱》清宣统三年木活字本)