宜黄吴氏冠裳坊秉良公续修房谱凡例

梁迅玮

　　一、按宗谱原修，宣公时以太史兢公为起祖。宋时抚、建会修，以宣公为起祖。彭泽复修，以学士仁公为起祖。至明宣德乙卯棠阴重修，以八府君为起祖。迄万昏乙酉，和公、仁公房下合一十八族于抚城望台楼会修，复尊宣公为一代祖。以后分支衍派，法做朱子，欧书苏吊，世系井然。宣公以上从简,止书生殁，惟李子太史公、宣公，编、经、绍三公，另详实踌载之。越雍正丁未，秉良公分修房谱,自秉良公以下支派事趺详载,秉良公以上亦概从简署，惟録宣公与夫人行实及图像，并编、经、绍三公行踌，依忠敏公、忠庆公原録载之。此前事源流也。

　　一、房谱续修于乾隆辛丑，合秉良公房下于胜武公祠内。自雍正丁未以后,各支景辑草稿付局，仍用朱子法，苏体横图,明世系于前，欧体直书,纪事实于后。剞刚印刷，清对讹错,详且备也。

　　一、棠阴世系自八府君至秉良公十七世，凡系并肩从祖，欧书苏吊，悉遵前式。

　　一、秉良公图像列前。以下世系支派，原已登谱之祖，照旧载入。凡续登谱之祖，详载名行字号、生娶殁葬、男名女适,间有简缺者，原草无其文也。又已殁无传,例书“止”字。或亦未载者，均据各家来稿，以承继有待也。至原取字名，义涉僭妄，辄改正一二，避干犯也。

　　一、我支地迥人繁，重名者多，固宜避讳。柰存殁既殊，称谓已定，骤改则失口传。凡定于未修谱之先者，尽仍其旧,既修谱之后者，宜放而避之。至兄弟派行有失次序者，悉为改正。

　　一、初娶生子者，以子系初娶下，再娶生子者，以子系再娶下，妾生子者，亦以子系妾下，明所自出也。有子出继者，于生父名下书承继某人，不忘本生也。至恩抚之子，照原例録之，不轻弃人嗣也。

　　一、直书于人名下载生子几名某。系已生者，则后面另有开册注明生年月日，横图亦依世代书明，存实録也。其有未生而系预丁者，不另开册，不入吊图,祗于其妻妾下预载名某，以为之兆也。

　　一、棠阴为八府君卜居之所，子孙迁徙者衆，详载地图,以便观考，不忘所自也。

　　一、先祖坟墓，体魄所藏，世远则易遗忘，地胜则防侵占。故存宣公与孟夫人葬图,便远近祭扫者识也。志先儒题咏,示印证也。阳坊象形，各祖葬所，绘图列名，以传子孙,庶知其根由也。

　　一、近代宗祖嘉言懿行及闺闲贞节等事，理合表章，以为后人观法，但颂扬字义有假借处,恐干忌讳。兹惟于宣公、孟夫人暨经公、仁公行署、墓铭、像赞照旧刊刻，以文翰留传已久，从其朔也。又存竦公、秉良公下至銮举公行踌，以竦公为棠阴起祖，秉良公至銮举公为冠裳坊房祖，详所出也。自数公而下，虽旧有文翰，概置不録，以志慎也。

　　一、房谱三十一部，以“千”、“枝”、“万”、“派”、“本”、“同”、“宗”、“秀”、“毓”、“英”、“多”、“善”、“庆”、“隆”、“秋”、“桂”、“春”、“桃”、“得”、“意”、“中”、“乘”、“长”、“风”、“簇”、“拥”、“金”、“增”、“拜”、“紫”、“封”三十一字，每部编一字号,下书某人领执,以防儒也。

　　一、修谱工程浩大，赀费输写,丁助每丁出钱五十文，乐助自拾千以至一二百文，俱列名刊载。其有入丁助未足者，照实收数目载之。至事竣散谱,每部谱价额钱贰千文。

　　(清吴人夔等纂修《[江西宜黄]吴氏秉良公房谱》清乾隆四十六年木活字本)