南渡吕氏宗谱凡例

梁迅玮

　　一、谱首先谱序，见谱之所由成也。卷内先载诰勃，重王章也。次记名贤及宗规,贵祖德祖训也。次世系世表，又次传赞诗文。谱法今用悉因之。

　　一、名贤记及系表，皆首书名，示显著也。至行文称引，必举爵论,或字与号,不敢犯讳,无失敬避之礼。唯无字号传者，不得不直述其名。

　　一、世系图遵苏氏式，昭穆递传,以五世提纲,蝉联续下。其出嗣，则专系于嗣父之下，本生父下不赘列。

　　一、世系内凡有官爵者，名下皆注名。即荐举及国学庠生，亦足光吾宗也，并得书。

　　一、世表放苏氏，世经人绰，别详于系后。同世者，先长房而后二房、三房，照图系为序，不尽拘年之长幼。

　　一、父下书子，或三或四，俱长前幼后为次。若嫡而幼者，则书于前，以承父统。庶而长者，则书于后,从支子不祀之义。

　　一、有室而少亡者，当以应继之人为嗣，使此支不絶。某未授室而早妖者，书“殇”而已。

　　一、世表书娶某氏，明所配也。继室无子亦书。侧室有子则书。娶倡、优、隷、卒女则黜之。夫死他适则不书。

　　一、子孙有出继他族易至迷失，及有立异姓与本宗子垤继嗣者易至混淆，必明书,以示后人放敷。

　　一、族属外徙不一，必纪其地，以便查考，明夫派之所由分，又防夫族之所由混也。

　　一、祖墓，所以安藏体魄，祭扫不可缺也。各山坟地，坐落亩数,悉宜详诘,以防迷失。

　　一、先世有修身立行，端家法而树风教者，有经术文章、擅兿词垣者，有高蹈励节者，有厚德寿考者，及妇道女真，树范闺闲,皆祖德之所植，善气之所锺,不可无所表扬也，备着于编，俾后世观感而兴起云。

　　一、先世传序、墓志、行状等，皆必采録。若名公距卿所赠诗文，足以表暴功德者，方取入谱,浮谈弗切者不録。

　　一、先世所着诗文，心思寓为，志趣存为。一玩诵而声容可想，兴起孝思，此其一也。散逸者求之，幸存者録之，以资景仰。其或篇什浩繁，不及备载，子孙宜自珍藏专刻也。

　　一、无良之子，如不孝不悌，失身匪行，玷辱祖宗者，轻则捷罚,令其悔改，重则擅逐，不许入祠，即不入谱。

　　(清吕志曾等纂修《[江苏丹徒]南渡吕氏族谱》清乾隆五十四年刻本)