京口茅氏宗谱凡例

梁迅玮

　　一、修谱之法，悉遵旧例，未敢妄为纷更。其前人生卒年月日时,旧谱未载,久远无征者，亦不便添入。

　　一、续修之例，如生长婚配，后所缺略未载者则增入之，行状事实,前所讹错未详者则订正之，无嗣则结之，失考则阙之，勿为附会,毋涉虚夸，如是而先灵庶乎慰矣。

　　一、谱例贵严。凡子姓有作非为胎先世辱者不书,有出继别姓后者不书,有以异姓入继者不书,有逃于释道者不书,有未成立而夭亡者不书。

　　一、谱目贵详。书某人子者，清支派也。书排行者，序长幼也。书字书号者，着成立也。书娶某氏者，慎婚姻也。书生子几者，明嗣续也。书生卒之年月日时者，纪始终也。

　　一、谱録贵详。凡先人名实不可无纪。今将各分祖父墓表、志铭、传赞俱载入谱内，俾后人有征为。

　　一、排行自“孝悌忠信，礼义廉节”后,议定用“干兑离震，巽坎艮坤”八字派起。至于子孙名字，议定“宗枝庆远年”后,自二十九世始用“乃以于为尚，曰爱敬时忱”十字，相继递起，以示立名辨分之意。

　　一、宗枝宜续。有如子从母嫁，生父宗枝已絶，其子愿归承祀，许查明支派，照旧登谱。又有其父有过削籍，其子克盖前愆，惟忠惟孝，许其照旧登谱。亦有怙恃早丧,孺稚无依，资外人抚养,至长成时仍欲归宗，必考其年齿面貌，果无差讹,方许登谱,若稍有疑似，不得轻入。一、自二十三世，始添载妣氏之生卒年月日时。其有失考者，仍从阙文。

　　一、嫡庶宜分。侧室无出者不书。其已生子者，直书侧室某氏，不得书续某氏，致令正庶无别。

　　一、吾族有寓居京师、土著他邑者，谱内若不载明，何以为日后分合之据?今已逐一查核，载在谱传。至其妣氏之生卒年月日时,仍从阙録，非徒咨访维艰,而后日之征稿异地者，尤当存慎重之思也。

　　一、我族宗谱,自康熙辛酉云度公续修以来,迄今百十二年，旧板无存，世次残阙。兹远征博采，重为刊刻，承先放后,所系非轻。今将捐资供费以及董事、编次、校閲、订正之人，逐一开载谱末，以読义举,以劝将来。并用眼亦附为。

　　一、兹刻印谱六十部，三大分各分各房酌量分执,俱于谱后分“天”、“地”、“人”三字编列字号,注明某房收执,并加戳记于谱面，以便稽查。

　　(清茅实修《[江苏镇江]京口茅氏宗谱》清乾隆五十七年刻本)