平江许氏族谱凡例原遵照丙子刊嘉庆二十一年]

梁迅玮

　　一、谱牒之式，莫不宗乎欧苏。然欧之世系横列，苏之次第直陈,其式已异。今则全遵苏式，普通直序，俾览者一目而即了然乎由来,焕然于巅末也。

　　一、族谱原以纪载宗支，凡夫生平事趺，但求简切明当,不得浮夸妄僭。至于庙讳御名，向遵例本禁，避以他字代之，所以昭谨恪也。

　　一、父子相承，皆称其名号,非特放庙中不讳之义,亦以使世代之显著了如列眉。故于某人之下即注明某人之子，非赘述也，盖所以便于稽考也。

　　一、夫妇敌体,故《易》着“家人”,《书》言“格降”。各姓谱牒，皆于其人所配即用小字注系某氏，似于敌体之义有所不明。今以开面格式，夫载于前，妻载于后,而字之大小如之，固足见其倡随之必合，而且重乎奇偶之相对也。

　　一、妻在娶妾，有一妾、二妾或收婢作妾者。有妻故续娶，一续、再续者。或有聘人室女者。今分别载明：正妻则书为配氏某；妾则书次某氏，三、四亦如之，随数递列，所以明嫡庶也；至于续娶，则于原配之后书继娶某氏；有续娶而实聘人室女者，则书继配氏某。均必载明，并必载某人之女。其某氏所生之子，即载明某氏所生，不惟嫡庶易查，而且日后诰封有专属矣。一、妇有改适者，若已生育，不遗其名，有子故也。惟不书其卒葬，以母出与庙絶，且其魄既降于他姓之土，而岂可以混吾姓之邱墓耶。

　　一、承继改本生父母为伯叔，改伯叔为父母，接其世代，不使絶续也。由亲及竦，由竦及族，古有定例，必昭穆序而伦纪明。又须于本生父母之下载明第几子过与某房某人为子，即在承继父母之下注明系过某房某人之子为子，庶日后无废继之事、乏嗣之患矣。

　　一、抱养之子，本属螟蛉，非我族类,姓则听其仍之，而谱则断不録之，明乎异姓之不得乱乎宗支也。

　　一、祖泽流长,子孙繁衍，何能聚居一处?凡有迁去移来,或远适他乡久离旧壤者，必声叙详载,使知某祖一脉世居何地，其子若孙何代徙于何方，倘异日恭敬桑梓，复还本族，则先人之庐井尚在，亦得有所据矣。

　　一、我族盛于闻粤，散处于吴楚，而其源发于河南。故自汉桓帝而下，及管及唐，传之旧谱者，亦若宋元明清世代相继,皆彰彰其可信。质之于,虽未尽征，而传为绪余者，谅自不。因悉载于篇前，志不忘也。

　　一、历世宗祖以来,其有高爵显名，或登诸国史，或载于邑乘者，固足以光辉简册。而近代官宦名人及现在品职爵衔,均详録谱首，以见我族簪缨世胄，俾后嗣子孙亦知所仰慕，相绍而弗替也。

　　一、坟屋山向，坟即于某公之后注明某山某向，屋则于世系之篇侧载明某公下世居地名，所以备稽考也。至若或坟或屋有出费愿刊图形者，于某人之后载明有图形绘诸谱首字様。其图形系合面式，前载来龙过峡、结穴沙水，后载经营葳月、序志时日，则览斯图者如登斯地也。一、有善可风者，其生平行实悉着芳徽，而高士名人每乐属银毫以相纪，或为序为跋，或为传为钻,皆巢诸谱首，亦所以闻幽光、扬休美于无穷也。

　　一、前祖生卒，各有朝代，自应确实声叙。故于旧谱所有者，从而注明之，旧谱所未有者，即做书阙有间之义,断不妄为添注，所以遗后世之失征也。

　　一、命名取字，列以行派则上下攸分，然亦不可不谨。至一切违碍之字及干犯尊辈之名，今皆查明改正，或以同音之字代之，亦所以严忌讳也。

　　一、祭礼,原所以尊祖敬宗也。一切仪注唱赞,悉遵文公《家礼》。今合族鉴定，仪注唱赞编后,所以昭谨恪、杜僭越也。

　　一、谱原系家志，什袭以藏，宝同金玉，非若凡籍可比。老谱照《千字文》列，“天”字号起，至“阳”字号止。今癸亥重修，自“云”字起，至“咸”字止，记三十四号,公领私领,注明字号,载清某号某收，庶收存有据。更酌议每逢子、午、卯、酉之年春分日，各房领谱者携谱至祠堂过验,一杜私售之弊。

　　一、我族历朝人物，凡见于史者，悉举而録诸谱首，盖前有美而必传,俾后人之览者，于以知我族之盛，固自昔为然也。

　　一、旌表节孝，系恭逢特典，宠锡异常。兹刊刷公请呈词并事实册结，以附邑乘纪载之美也。

　　一、祠宇，筮卜日月，针定子午，所以妥先灵、荐葳事，实亿万年之鸿举也。兹绘全图于各图之首，正《曲礼》云“君子将营宫室，宗庙为先”也。

　　一、烝尝産业,乃祀典所关。凡某处田租若干并山场屋宇各处界址，均须载明，以志永远。仍照原轮举首事经管，庶无分者不至紊争。

　　一、家规有刊原谱者，有刊新撰者，均以明显之语,令人触于目而得警于心也。

　　一、各领谱册中俱有空白地位，凡有生丁卒葬，必须报名祠堂，公载公谱,以防朦载。以上凡例，乃发端起引之谓,所列条目二十三项,经局鉴定，均膻列于左。

　　重刊丙子老谱凡例终

　　一、各房倘有异姓之子，牒内注载抱子、义子、异子三说，乃分别螟蛉，非特过严,盖免乱吾宗族也。各巨族大都皆然。查老谱说署、凡例，不准登入正谱。又查甲子旧牒，另刊附谱。前届甲午，见旧规太严,议定登入正谱,仍以抱子、义子注明分别，不过格外宽容而已。此后休以为责。

　　一、免捐纳功名奬赏。因捐纳太多，执照真儒难明，此后不准奬给分文。

　　一、各房迁举经营尝事，谨将尝田辨晰。先年收租且多，因光绪十三年改建祠宇，费用不敷，乃将田租出售弥款外，仅存实租榖一百六十五大石。以后日积月累，查至民国癸亥又增置田租七十余石，至此每嵗大共实收租榖二百三十三石三(序)〔斛〕。民国癸亥四修族谱,耗费甚距，售出田租多寡未定。除售出外，另立尝簿，该轮流值管，经理生聚，永为祠堂祀祖之赀。但值管人等不得擅行私典私卖,毋许私情，苟且侵贪。如有苟且婪贪,一经查出，合族进祠酌议,从重处罚,决不徇情。国课务宜早完，毋使拖延。则尝业有增，庶祀享千秋，永保无虞矣。

　　重刊甲(午)〔子〕新增凡例三项终

　　(许伟国纂修《[湖南平江]许氏族谱》1923年高阳堂木活字本)

　　双山张氏族谱谱例[嘉庆二十三年]

　　一、凡五世为一图,则本君子之泽五世而斩之义。至五世另列一图,本五世则迁之义也。合二图止九世为，则又一本之九族云。

　　一、旧谱及十六世止，其数不过百余叶,故取一本之义,订为一册。今则二十有一世，帙数繁多，分为四册，以便翻閲。

　　一、族谱之修，至公也，所以敦宗睦族也。非我同族，虽富贵不滥入；实系同族，虽流寓失　所，僧道贫贱,亦必备诘。

　　一、族谱之修，一本先训,不敢有所损,亦不敢有所加。

　　一、先人(时)〔事〕实与生卒年月，俱详传赞、墓志、行述中，兹不复赘。

　　一、族繁命名多复,故沧溟伯祖预定二十字，以为命名之序。乃未付剞刷，故有知有不知，即有遵有不遵者。自今以始，凡我族人，各宜恪遵。谨列于左：十六世汝是人中俊，二十一世咸为代所宗。二十六世习成公辅业,三十一世永远振家声。

　　一、族中有尊卑同名、长幼同名者，凡系现在卑、幼，俱宜改之。从前有同者，其名已行多年，不必再更。自今以后,须加意谨之。

　　一、现在有犯先人名讳者，速宜改正。凡嫡派祖先名讳、五服内名讳、显达人名讳,俱不可犯。

　　一、或孙犯祖讳,垤同叔名，属音同而字殊，一字同而两字不尽犯者，则亦比于不讳嫌名、二名不偏讳之例，不为更正。

　　一、原谱乳讳甚多。今俱照各家开来,大名书写,间有各家所无考者，亦仍存乳讳,不敢安为更正。

　　一、原谱所有，今开册所无者甚多，或止，或失系，皆不可知。今只照原谱书写,以阙其疑。

　　一、两承之子，原谱于缺嗣名下注“奉祀子”,今遵国例，概书“双承”。

　　一、自始祖至八世祖俱葬双山，有碑可稽，其无碑者，亦书明葬处。后散居他所，葬处不

　　一，故今谱中多所缺略，俟确查后再行补注。

　　一、吾族世居双山，后移居他处者，原谱不尽详。今散处尤多，开来谱系不尽详其居处,惟时无几,不能复查，故书仍不能全。

　　(张代文撰《[山东菜西]双山张氏族谱》 2003年北京计算机排印本)