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谱系邑姓，古通例也。河间纪文达公修家谱,题曰“景城”,以里居名。吾支世居县西十九都之石龙,不系里居无以别于他族，故仿纪氏例题曰“石龙蒋氏”。居横港桥头戴家冲者旧皆合谱,推此例名之而冠以“湘乡”云。 古之名谱者不一，曰族谱,曰家谱,曰某氏谱。异名者，挚氏曰《世本》,裴氏曰《家牒》,刘氏曰《家史》,王氏曰《箸録》,此见于《唐书·兿文志》者。鲜于氏曰《血脉图》,刘氏曰《大宗血脉谱》,唐氏曰《枝分谱》,李氏曰《房从谱》,此见于《宋书·兿文志》者。予族湘乡,由汉迄今，枝分派衍，各自成谱。石龙之迁在元中叶,年逾五百，代历三朝，世传二十有奇，丁数甚繁。且自石龙后分十一房，房各有谱,不能不有区别。《白虎通·宗族篇》云：“生相亲爱,死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”《说文》:“族，束之族族也。”属有亲疏，合则同体,是谱吾族之义也。 康熙庚寅谱首载芙蓉谱世系，盖即四世祖继昌公所传旧谱也。嘉庆乙丑通谱,自伯龄以下，世派具详,名字皆备。咸丰乙卯谱因之。年湮代远,简册无稽，牵率附会,宁足信乎?所可纪者，汉大司马公之居湘乡见诸国志，康熙谱所传述有足征者。《欧阳氏谱》叙家史甚详,而谱图始景达,事踌始吉州刺史琮，则庐陵初祖也。《苏氏谱》称易简刺眉，眉之苏氏自此始，而谱不録，盖并始迁祖亦以为远而不録矣。兹仿欧阳氏例，断自一世祖荣臣公，而编次康熙谱首载之世系，亦犹《欧阳氏谱》叙家世之意云。 《通志》载《钱氏庆系谱》一卷、《庆系图》二十五卷，图前有谱,所以纪世系、便检閲也。吾族生齿甚蕃，披图按牒更仆难数,兹仿钱谱例作世表，弁诸世系图首，读斯表而后诸图之分合如网在纲。其曰表者，古之谱牒即今表式，桓谭谓《史记》年表旁行斜上，并效《周谱》,知古谱法类如是矣。表书世派，而出子立后缀注其下，重本系也。生娶卒葬详于图,故次以世系图。 吾族之谱,四世祖继昌公始修于明正统时,十二世祖守辉公续修之，康熙庚寅元鼎公等三修，以荣臣公为始迁祖，盖本旧闻也。乾隆癸丑安理公赓续其书,派次无异。咸丰乙卯谱增荣臣公之父大有公一世，溢于旧矣。且谱以“石龙”名，继昌公修时已然，若以居曲靖之大有公为一世祖，于名不符。今遵康熙、乾隆诸制，断自荣臣公始。康熙谱三世祖永芳公叙于永贤公前，乾隆、咸丰两谱因之。案志通、志光二公墓志碑阴载永贤公行九、永芳公行十二，则永芳弟、永贤兄章章矣。后人不审,依次撰定，使吾谱以弟先兄者三百余年，诬祖甚矣。兹为赘正，而后宗之大小、房之上下得而辨为。 吾族自三世祖分两宗，曰永贤公，曰永芳公。永贤公六传而分八房。长敏忠公。公长子廷富居县门南，次子廷贵居黄连坪，廷富、廷贵两公子孙各守其居，而皆出敏忠公，故所居虽异而不别其房。次海忠公，居蜡树坳。次祈忠公，居黄家岭。次益忠公，居何家巷。次全忠公，居张家冲。次玺忠公，居十一都蒋家湾。次武忠公，居妻底。次亦曰敏忠公，居唐家湾。唐家湾与县门南、黄连坪之分房祖同名，而其子孙散失无考。兹依旧谱编次为唐家湾敏忠公房，亦古人继絶之意。永芳公六传为彝忠公、利忠公、仕忠公。利忠公居杨树坡，仕忠公居伏成。彝忠公无子，抚曾姓子曰廷相，居西阳蒋家湾,合利忠、仕忠为三房。自始祖至五世为弟一图,六世至十世为弟二图,不分于三世、八世者，十世而亲始尽也。《欧阳氏谱》五世为图,纪氏谓“谱古制，法当从古也”。十世以下，房各为卷，卷别为图,图必五世，卷别一房。各房之中，系皆喻十，图别为三分上中下，或支派蕃衍，又就上中下分次弟，如《汉书》例，庶亲疏有别，便检阅云。 吾图分房十一，除唐家湾外，皆见传者。若思忠公三传而絶，伦忠公六传而絶，坤忠公五传而絶，干忠公、以忠公七传而絶，不别为图,不成房也。溯厥本原，尽分房祖之亲属,不忍因絶系而阙之，仿《唐书·宗室世系表》附见之例，附思忠等房于后。 谱必分别代系，所以辨昭穆也。咸丰谱世代与康熙、乾隆谱不合，缘增入荣臣公之父，致有此误。今以荣臣公为一世祖，统于一也。世系源流详见于叙，不书。图必五世，故自六世以下标世数,《汉表》例也。二世以下皆书某子，古谱例也。《世说》注引《羊氏谱》云：权,字道兴，徐州刺史〔悦〕之子。《王氏谱》云：凝之，字叔平，右将军羲之第二子。《桓氏谱》云：歆，字叔道，温第三子。兹谱直曰某子、曰某几子，不书父官。吾族人不皆授官，故一律书名。古人某子注于下，今冠于上，仿古谱而变通之。 书名书字，古谱例也。旧谱名字淆乱,如二世祖如琦公字仲玉，乾隆、咸丰谱作仲十字如琦，盖误读志先、志通墓志而然。吾乡行次上加小名旧矣，二世祖行十小名仲，当时合呼为仲十，见墓志，非名也。其字之传,如三世祖永芳公字受卿，乾隆、咸丰谱并作爱卿，“爱”即“受”形近而误。此类业据康熙谱更正。行次上所加小名，惟吾乡有之，三世祖兄弟行九作“福九”、行十二作“福十二”,四世祖兄弟行三作“成三”、行四作“成四”、行五作“成五”、行六作“成六”之类,指不胜便。并节去小名，直书行次。 近世作谱,侈谈伐閲以为荣,甚无谓也。兹谱所载官爵，考敷必审,于旧谱多所订正。如始祖荣臣公，康熙谱载廪贡生。考《元史·选举志》有贡生无廪生，生员并有廪膳，至明始有廪、增、附之分。旧载廪贡生，知为明代误改。节去“廪”字，以符史志。七世祖世昌公，八世祖琛公、班公，旧谱并载义官；八世祖珍公、班公、佐公，九世祖思忠公，旧谱载敕授老人；七世祖世谦公，旧谱载为寿官。检閲史志，皆无可征，今业节之。八世祖环公，旧载邑庠生、千户。千户当有地名，且系武职,则环公必由武生出身，今改为县学武生，而于千户上阙二字。十世祖廷泽公，旧载三任户首。户首或即今族举之房长户族、里举之甲总团总,既非官职,自可从删。《世说》注引《魏氏谱》曰：(觊)〔频〕,祖胤，处士。后世谱牒多仿之，今不书,悪饰也，汉代碑阴民与处士别。《苏氏谱》注“不仕”,今不注，无庸注也。 李善《文选》注引《扬子云家牒》称子云以甘露二年生，《太平御览·礼仪部》引云天凤五年卒，而孔子卒年月日载之于经、记之于史，则书生卒年月日者，古法也。兹谱生卒年月日并书之，佚者阙为。旧谱可疑者，详辨于下，如十世祖廷南公生于明嘉靖二十年辛丑，旧谱作明成化十七年辛丑，配皮氏生于明嘉靖十九年庚午，旧谱作明成化十六年庚午之类是也。凡已见于咸丰谱订谓中者，更正之，不复注，咸丰谱具在，避辞费也。
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发表于 2024-7-16 05:41:43