绍兴邹氏宗谱凡例

梁迅玮

　　一、世系图遵欧阳文忠公世经人纬之法，直下者父子相继,横列者兄弟相联。界限五世一提者，取五服之亲。又以五世提起终九世者，取九族之谊。终而复提，即真下起元，元又生真，绳绳相继,以见血脉流通，生生不已之意。旁书行第、字号、履历，以便观览。

　　一、行传做苏氏排列之式，书生卒年月日时、享年若干、葬于某处,娶者书某氏某公之女，徙者书某地，生子几人、女几人，女书所适之姓，庶览者便于查考。

　　一、避名讳。国避君讳,家避祖讳。凡与房分尊长有犯者，悉宜改正。取名须閲谱内有无,勿致重叠相犯，当谨慎毋忽。

　　一、谱内生者曰名，死者曰讳,古礼也，所以别存殁之意也。

　　一、婚姻乃人伦之始，宗法所尤重。娶妇必书某氏，女适必书某姓，所以纪世姻，以敦外谊也。媵妾得书,使有依归,不署其微也。必书“副”、“侧”,严嫡庶也。有子则书某氏所生，以子不忘本也。

　　一、乏嗣议继,先同胞，次从昆弟，次本房，次同族。况本朝应爱并重，任从继父母主裁。其或无人可继而一子兼承两祧，亦不失乎接续之义。若蛉螟他姓子为嗣者，概不入録，严异姓之乱宗也。

　　一、立继必须名分相当,谱内于生父名下书明第几子出继某公为嗣，继父名下亦书某公第几子入继。

　　一、历代考妣忌日，子孙藉展孝思，岂容遗忘不载。兹于实无考核者则书“无考”,非简署也。

　　一、凡享高年、膺盛德与文学兿能卓越恒流者，宜録其行实。若妇职无亏,壶仪足式者，宜立贤母传以示后昆，使后人知所观感而兴起为。

　　一、妇人青年守节,白首完真者，例得旌表，宜立传于谱首。虽妾媵亦然，嘉其志，不计其微也。

　　一、子孙移居他乡者，当于名下书明迁居某地，俾其无忘桑梓。若出外姓为义男者，亦当于名下书明出于某姓为嗣，望其异日归宗。即五世以后,亦当防同姓为婚之弊。

　　一、族内未曾娶妻，齿虽尊，不得为宗长。如其人实行恭俭,但因贫乏不能完娶，年在三十以上者，族长、房长共行酌议,即于祠内公项中量借钱拾千文，免其息，俾得完娶，俟其宽裕仍归还祠内，以便再借后人之不能婚娶者。

　　一、惩不孝。倘族中有子孙逆父母及祖父母，妇逆翁姑及祖翁姑，显有实据,衆所共知者，妇女斥令大归,子孙交宗长从重责处。若不悛革，然后削逐，庶令子孙有所畏惧,勉行孝道。

　　一、肃法纪。宗族中倘有干犯名义,淫烝乱伦者，乐行删削，庶令后世子孙知所惩戒。一、妇改适,则削其生年月日，明妇人当从一而终也。至有聘定及童娶之女未经完婚而卒者，年十四以上，准其一体载入。

　　一、表墓，祖宗体魄所归,故必详载之，俾子孙有所考识,永保勿替。

　　一、祀田当书坐落字号、圻段亩数于谱,以便稽查，且使不可移易，以崇祀典。

　　一、谱传中男檗称公，女概称孺人，所以体子孙之情而加徽称为。其现在生人，则书某名某氏而不加徽称,以防僭也。

　　一、祠前平屋六间,祠左侧屋一带，其两处租钱存作堆金，以备修理宗祠，余则存放生息。若遇公项开销,必须公同酌议,以杜私弊。

　　一、我邹氏本来议有堆金，以备修葺祠宇之用，缘各房当年经费不敷，均有折耗，所以将是项租钱暂行归入当年，藉可津贴,已有年矣。如今公项钱,自吾弟翊君经手以来,早已告匮，去世之后,索其簿据,无眼可查。是以无力再议堆金，祗得俟将来九房当年轮毕之期，或将西营口一半房租钱仍作堆金可也。

　　一、自海川公以下支派，毋论子孙曾玄，不许涉讼。倘遇不平之事，邀同家族理处,曲直自明。家族亦不得狗情偏袒。如违先告官者，革祭。

　　一、宗谱自光绪元年五月重修后,共计拾册，排列天干字号,九房各得一册，挨次收藏。窝桑邹家埭维林处存癸字号一册。又宗祠留存草谱一册，不列号,交值年家收藏，于春秋二祭房分会集之际,填写婚嫁、添丁、丧葬等事，毋得遗漏。其余各房所藏宗谱,每年于中伏时晒一日，以防虫鼠所伤及童稚玷汚，以罹不敬之罪。谨之慎之。

　　一、宗谱自光绪二十七年嵗次辛丑仲秋月已三修其谱矣，共计拾册，仍排天干字号,九房各得一册，窝桑邹家埭维林处存一册。宗祠留存草谱一册，以备春秋分各房齐集之时,值年家添注生年月日、丧葬、婚娶等事，毋忽，免得后来烦琐稽查。

　　一、吾族自北海公以下，支庶稍繁。其倒桥头及后漕溲、张家岸三派，男人俱出外经商，无从考核。有自神主洗拭而得者，亦多失枝脱节,难以一统相承。今仅附其有据者另列于后,以俟后之有心于谱者考为。

　　(清邹铭纂修《[浙江绍兴]邹氏宗谱》清光绪二十七年德丰堂木活字本)