中国古今姓氏浅谈

梁迅玮

　　姓氏是人类社会发展进化的历史产物，它在人们的社会交往、政治生活、经济关系、文化活动、传统习俗各个方面，均起到很大的作用。我国一向以历史悠久，人口众多，幅员广大而著称于世，就其姓氏数量之浩繁，姓氏传统之久远而论，在世界上也是无与伦比的；同时也显示出我们中华民族繁衍昌盛，文化灿烂之一斑。中国人的姓氏曾经明显地影响过邻近国家姓氏的产生和演变，对于东方文化的发展也起到—定的促进作用。

　　据文献记载，我国一些古老姓氏已有四千多年的历史，世代相传，一直绵延至今。“姓”字本义为“生”。许慎《说文解字》:“姓，人所生也。”金文中“姓”字即作“生”。“姓”字本身由“女”和“生”两字组成。我国较为古老的姓大都带有“女”旁，如“姬、姜、妫、姒、嬴、姑、姚、妘”，相传上古八大姓就是这些。看来，“姓”发生于母系氏族社会，是同一远祖的血缘集团的名称，起着“明血缘”、“别婚姻”的作用。“氏”则是同姓的分支，“氏”、“支”同音，借“氏”为支，往往表示某一氏族的图腾崇拜、部族徽号或居住地域等。在我国夏、商、周三代以前，姓氏分而为二，意义并不相同。郑樵在《通志•氏族略序》中写道：“三氏以前，姓氏分而为二，男子称氏，女人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……故姓可呼为氏，氏不可呼为姓。姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。三代以后，姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望（郡望）明贵贱。”秦汉以后，姓、氏不别。把姓和氏混为一谈，是从汉代司马迁开始的。现在我们所说的姓氏与姓已无不同。

　　姓氏最早起源于古原始氏族的图腾崇拜。“图腾”一词，系印第安语，意为“他的亲族”。原始人相信每个氏族都与某个动物、植物或生物有着亲族或其它特殊关系，此物（多为动物）即成为该氏族的图腾——保护者和象征。传说中的燧人氏、伏羲氏、女娲氏的时代，是中国图腾制的标本时代。在这时代的姓氏名称，几乎全部釆用生物的名称，如黄帝的先族牛氏，黄帝少典之族熊氏，神农先族有神龙氏，舜之先族穷禅氏等，都是图腾名称。汉族以外，我国其它各族也有图腾崇拜。在生产进步和人口繁衍的基础上，原来的图腾群体中又分化出子图腾，子图腾又分化出孙图腾等等，都是图腾名称的遗留。图腾制发展到后来，姓氏的图腾标志有的为地名所代替，如有骀氏转换为陶唐氏，牛氏转换为夏氏。这表明原始公制巳走过了前期向其后期转化的过程。

　　作为母系氏族社会的明显印证，是在原由图腾衍化的姓字旁加“女”。其中著名的古老姓字，如“姜”姓的“姜”字从“羊”；妘姓的“妘”字从“云”。发展到父系氏族社会以后，姓氏支派更多了。相传黄帝的二十五个儿子，为四母所生，分别为十二姓:姬、姞、酉、祁、已、腾、箴、苟、任、僖、儂、依，也就是分化成十二个“胞族”，散居到各地。这些“胞族”，又滋生出一系列的“氏”。据考评，那里的古老姓氏也还只有六十四个。在奴隶制时代，周王族姓姬，通过分封诸侯和赐予大夫釆邑及领地，从姬姓又衍出一大批姓氏。据统计，姬姓一姓就衍分出一百九十八氏。这些“氏”与周同为姬姓，为当时贵族的专有标志，属于尊称。到了封建社会初期的春秋战国时代氏族繁衍日众，周王族诸侯公族、大夫之别子，各自为氏，只是当时仍称氏族，不以氏为姓。秦灭六国后，各国贵族沦为庶民，或以氏为姓，或以国为姓，氏即为众人所有，不再代表特权。姓氏之称，逐渐混而为一。我国的主要姓氏也基本定型了。所以说，上溯远古，下迄春秋战国之际，是我国姓氏产生、衍化、扩展、定型的时期。

　　几千年来，我国一直是个疆域辽阔的多民族国家。尤其在魏晋南北朝以及后来的五代十国、辽、金、元、明、清等时代，各兄弟民族之间不断地交汇融合、相互影响，使我国的姓氏构成在数量上和内容上都发生了急剧变化，早在春秋时代，就有戎、夷、黎、巴、苗、荆、蛮等各族姓氏；南北朝以至五代十国又有匈奴、鲜卑、回纥、突厥、吐蕃、西羌等族的一大批姓氏；辽、金时有契丹和女真族的姓氏。据了解，我国历史上出现过的姓氏中，有两千多个来自兄弟民族的姓氏译音，其中大部分是属于双字的复姓和三字以上的多字姓。当然，我国的姓氏也曾受到外来的影响，在古代史籍记载中可以找到西域诸国人。如安国人、康居人、大食人、天竺人和百济人、扶桑人等逗留或定居中国时采用的汉字姓氏。

　　形成姓氏繁浩、姓源庞杂因素是多方面的，牵涉到政治、经济、社会文化、自然环境以及传统习俗等多方面。每当历史上社会制度急剧变革，政治形势动荡不安之际，都会促成姓氏的整体结构和组成成分的变化，出现一批新的姓氏。可以说大到朝代更迭，属国家覆灭，部族兴衰，具体到移民戌边、家族凌替、个人亡命，都会对姓氏的演变产生影响。每一个姓氏都有它自己的来历，无一不打上历史的烙印。

　　宋代郑樵在《通志・氏族略序》中把“得姓授氏者”列为三十二类。即以国为以邑谥为氏、以谥氏为氏、以爵谥为氏和代北复姓、关西复姓、诸方复姓、代北三字姓、代北四字姓。从这些类别来看，有些是可以归并的，也有一些应列的类别则没有提及。姓氏来源的分类不可能很细致、很全面，因为一姓多源的姓氏很多，姓氏的来龙去脉十分复杂。有一此稀奇的、偏僻的姓氏，虽确有此姓，但来历不明。还有一些姓氏的来源，由于年代久远，资料乏，已很难考评。

　　中国人究竟有多少姓？至今还没有一个精确的统计。虽然在明代已经有了三千六百多个姓氏正式记载，但这还不到全部姓氏的一半。近年来，有人曾统计，我国历史记载中前前后后出现过的姓氏共5652个。最近又有人说我国姓氏总数是6363个。通过较长时间搜集资料，现已知的我国古今姓氏总数共达8155个，还不包括一些亲兄弟民族的现行姓氏。姓氏的丰富多彩，是一个国家历史悠久、文化昌盛的表征之一。人们称道我国古今的姓氏林林总总，色彩缤纷，包罗万象，五花八门，无奇不有，是一点也不过分的。

　　姓氏学属于社会学的范畴。它与一个国家社会发展史、民族文化史和语言文字、历史考古等研究领域密切相关。我国姓氏学起源于先秦，盛行于唐代，发展于宋明之际。历代朝廷都设置有撰写、考定、收藏氏族图谱的专门机构，管理有关于姓氏渊源的文与辑录。姓氏资料，浩如烟海，除历史上曾出现了不少姓氏书专著外，并散见于各种古代典籍以及方志、族谱、笔记、字书、韵书等著作之中。

　　目前，姓氏学的研究正愈来愈受到广泛重视，不少国家出版了姓氏手册和辞典，我国也越来越多的人对姓氏学发生兴趣。更有很多台湾、港、澳同胞，以及海外广大侨胞和华裔人士向往大陆内地，寻根问祖。

　　

　　文章来源：《梁氏人文》（梁德新编著，2014年出版）