歙县罗氏宗谱编谱凡例

梁迅玮

　　一、罗本祝融之后,乃颛帝之孙,其源流最远,支派莫详。文昌公自五季时由洪都而迁呈坎，坟莹支派，历历可考。故断自文昌公而始者，所以示信也。

　　一、罗氏之居呈坎有二宗，一曰文昌公，一曰秋隐公，世传以为兄弟，同自洪都而来。《礼》曰：“别子为祖。”盖古者大夫士迁于他国谓之别子，一则别于本国不来者，一则别与后世为始祖。二公之后各自为宗者，盖以祖考讳字俱失，未会于前，故难通于后。今谱之续,文昌公派也。

　　一、文昌公而下六世单传,七世而始有禧、裕、冲、祥四子。禧有二子，曰务本、俊民。今在呈坎皆务本之派也。容溪则裕之派，陈村则祥之派，黄冠塘则冲之派。今照旧谱悬其支派，不拒其来也。

　　一、世系五世为图者，盖以礼之小宗则五世而迁。然祖迁于上则宗易于下，其递迁者，但悬其名，不编其世次。无传者亦不复书。

　　一、小传附于各图之后,书其行实、生卒年月、配氏，葬所，有者书之，无者不书,悉照旧谱与各家开报。

　　一、世系图次，或分或合，有以支派相应者，有以多寡取便者，未有所拘。

　　一、称谓。古之君子生则有名，冠则有字，死则有溢。礼不下庶人，无溢也。然有字所以敬其名，观夫《中庸》,仲尼祖述尧舜，子思子亦尝字其祖。故谱之世系所以传代，皆书其名，小传所以纪事，讳字皆书。但有官者称官，无官者则加以“处士”,年未四十以上不以“处士”加之，中间或以官以字以号,各随其人，无官无字无号者方书其名。

　　一、妇之父，女之婿，皆至亲也。妇之父谓之外父，故书曰处士某之女，申敬也。婿亦子行，故书曰女某适某人，直书其名或字。

　　一、继子。同宗相应者，小传内所生父下书曰过继某人，所后父下书曰以某之第几子某继,其继子名下则书继某为子、本某之第几子。旧谱弟继兄者，今改于所生父下，明昭穆也。继异姓者，书曰出继某姓。支派不续,异姓来继者，旧谱书螟他姓子。今从之。

　　一、谱,家史也。史贵乎信，一言一事必皆实而后信，一有不实则取讥于人。故有美而不称则没人之善，非信也；无美而称之则近于(韬)〔〕,亦非信也。今谱之小传有详有署者，皆系据其事迹,随其开报而润色耳。其未曾开报者亦多，虽有可称,不敢臆说，浮词溢美，俱在不録。

　　一、先世谱序遗文，多名者之笔,但以年耄未遑校閲，中间传写不能无讹。然皆前人行实所在，不可遗弃,故悉从其旧本録之。

　　一、先世名哲，经史所称多有可法，虽非的派，亦皆同姓之亲,序之谱首，非以夸耀于人，但欲为子孙者披閲之间,庶几有所景仰观感。

　　(明罗汝声纂修《[安徽歙县]罗氏宗谱》明正德二年歙县罗氏刻本)