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渌田蔡氏族谱凡例

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发表于 2024-7-7 06:35:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
  万唇丙午旧谱凡例
  一、修谱之规,自先世祖至今凡二十五世,前世系图,明一本散为万殊,溯流穷源,以教孝也,后为齿序録,明万殊合为一本,少长秩如,以教弟也。噫!一孝弟而谱之义尽矣。一、世系幅尽于五,注承系之子于下,五世再提,冠父名于上,从欧阳文忠公式也。齿序注字号、履历、生娶、子女、住居、葬所者,从石潭刘公式也。不奬善,不借诀,以谱有纪载无是非也。
  一、谱重本枝,未(寇)〔冠〕娶并载者,期成人、嗣宗祧也。无后载止,隐文也。出继及随母嫁异姓者,载出抚而仍本姓者,勿絶其宗也。寓异境者载寓,望其归也。出家者载名,不忘所自也,然而不入齿序者,以示别也。别姓入继者削之,惧乱宗也。不肖者阙之,示惩戒也,载其子孙者,罪不及孥也。齿序不及妇人者,阴从阳也。正妻无出,必存其氏,妾以子贵,不以为妻,明嫡庶也。嫁娶碍情理者黜之,正伦理也。
  一、名讳不宜重犯,前此未及改正。因族广枝繁,自今定名,不同行者许同音,其同行者虽音亦不可同,盖名必避讳,乃所以别尊卑也。
  一、诰命系朝廷所赐,书之以表君恩。诗文杂记,先世所传,载之以存古迹。祠堂、坟墓、産业、军民二差及义丁,皆先人所贻,记之以昭世守。
  一、谱二十八册,给各房子孙收领,每逢辰、戌、丑、未年中元节,各房带谱赴祠查验。如有损失并私自添改者,以子孙违犯教令论,拘赔原谱,另择该房贤肖收藏。其三年之内或有不肖辱及先人,房长呈报,即对祖宗削名示戒。

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 楼主| 发表于 2024-7-7 06:36:15 | 显示全部楼层
  康熙乙亥旧谱凡例
  宗谱先辑于宋元,再辑于明万唇丙午,再辑于国朝顺治庚子,未分卷次,故祠宇、祖墓、祭器、田庐,纪载不出一手,先先后后,查一项披揭全帙。今分卷分类,一展览而条目粲然矣。
  旧谱名行即书于齿録之下,既简略而弗详,亦参差而不一。今齿録止记生娶殁葬,而出身仕宦别注履历,其先后仍照齿序,盖家庭之间不以贤贵先,尊长也。履历但书出身,其间行实宦迹尤多,卓然可观。今人各有表,而特著者作传,非敢示异,用彰德也。
  旧谱生期书父而略母,谓母统于父。今父母同载庚甲,不至执杯(卷)〔卷〕而生气欢矣。旧谱不列节妇贞媛,今照郡邑志载入,所以劝善。而生女止载出嫁,不载再醮,欲其从一以终耳。
  为人后者为之子。旧谱惟于某名下载抚某,而所抚者仍系于所生之下,于礼不合,岂继其産而不继其祀邪?今除原刻不便改窜,而新登者,于所生则载出抚,于为后则续世系,准《礼》为,前后不嫌于异,亦以教孝。
  昏姻必重门庭,妆奋非所计也。有媵侍生子,能续我后,亦称侧室,不匹于妻,所以明礼教云。
  凡事有关家声、有裨名教者,必备载之,从学士邱文庄之例。即一言之善,一行之美,虽名位不着,亦不敢遗,所以使子孙有所观法。若徒以列世代、纪名号,是户口册也,非谱也,且往事何征为?
  旧谱讳名,必以幼而避长,以卑而避尊。今食指甚繁,概以后而避前,则必取海篇诸书怪字讹音强改易,不几面目可憎乎。然按讳之所自起,《檀弓》曰:“卒哭乃讳。”郑玄曰:“敬鬼神之名。”谓高祖之当迁者也。后世不达,二名亦讳,嫌名亦讳,儒者讥其献诀。兹谱所载,于亲通暨显达则不宜同,若举板族而忌之,则难乎其为名也已。
  古者谱必画像。太史公赞留侯曰:见其图,状貌如妇人女子。后世谓像肖其须眉而难传其警(刻)〔效〕,不如状其言行为可传耳。故行状、行述、墓志、碑铭悉为登载,以志孝思。而诗文前哲手泽,并得附入。在当时作者,则俟之后来应有论定云。
  谱分卷而篇章仍联,所以防插补也。凡文字之传,金石虽坚,不免磨裂,板楮印,相续于无穷。守斯谱者识之。
  (蔡精华主编《[湖南攸县]渌田蔡氏九修族谱》2001年济阳堂铅印本)

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