海陵黄氏重修族谱凡例

梁迅玮

　　一、《春秋》之法，传信传疑，作谱者做而行之，不得指无作有，凭虚作实。

　　一、是谱之修，以旧谱为指南，而(编)〔偏〕搜祖宗遗笔以参订之。其有传闻虽详而遗笔无据者，亦不敢妄收。

　　一、首诰命者，尊朝廷也。次题名者，表人物也。再次奏疏者，重忠节也。

　　一、先之以总图,明本源也。次之以世系，详支派也。世系必五世而止者，服之尽也。五世再提者，九族之义也。

　　一、传以叙人名讳行字及生卒年月日时、妻氏、子名等事，其有爵职可书者则书之，有行事可纪则纪之。见在者不书事，以其事不止此也，且以避阿护、杜请托也。

　　一、传中事踌，必可征可据则书,而少涉疑似可删者，即不敢书。盖以人臣不以非所得而加之君乃为忠，人子不以非所得而加之父乃为孝，苟书之失其真，则识者将指而议之，反不如不书之得以免议矣。斜声闻过情，君子所耻，可以子孙而不以君子待其祖先乎?

　　一、子孙于祖宗，志美不志悪，故嘉言善行则详之。倘或有过可隐者，必署为。其子孙如有大过悪昭彰人耳，受过官刑难以隐恕，惟识一墨圈，不载名讳,所以示戒也。其人之子孙必一例(祭)〔记〕録，罪人不孥之义。

　　一、谱以示子孙,非炫人耳目也，故不得妄援富贵,不得故遗贫贱。

　　一、男子出继异姓者不书,恐其乱宗也。若同宗过继,名分不紊者，则系于继父之下曰嗣子某，示犹己出也，于生父传中必曰某子出继某人为后,不忘所亲也。

　　一、妇人各书于夫之传内，女各附于父之传下，皆从人之义也。其有受封赠及守节义者，则表着之。

　　一、本始世系图,远年之祖以汉尚书令香公为始，近代之祖必以安一、安二、安三公兄弟三人为始。一遵旧谱登録，亦疑传疑信传信之谓也。

　　一、图内列名一从祖、父之长幼，不以行辈之尊卑。

　　一、娶妻有正有继,书法相同。惟侧室则别而书之，明嫡庶之分。

　　一、族人迁徙于外而不知其支裔者，止书其初去之人，不敢妄为增益。

　　一、子姓蕃衍，命名取字宜择祖先所未者，容或有犯，辄当改正。若世远派别，或已亡故，姑仍其旧。如是双名中间一字，族衆支繁，亦是小嫌毋妨。

　　一、子姓某氏出者，无论嫡庶，皆详注云云。间有列殇者，止书“幼卒”。妇改嫁无出者不书,着失道也。墙名必书,与媳之父名必书,联外戚也。

　　一、家训格言必録，庆贺祭奠诗文必録，征文献也。一、宗会祭规必録，义田祠堂必録，昭世守也。

　　一、谱既成，奉为世宝,必珍之柏木匣内，以免蠹鱼,以防不测。又须五年一小修，十年一大修。倘欲请看，必净手焚香，揖出揖入，如祖考妣之相对。毋得视同故纸，私借越宿，窃抄文集。有力之家各録一部，更征仁孝。

　　一、谱内凡遇注释,直书名讳,非不知其人有字与号之可称而敢于僭妄，盖对祖先言不得不然，且恐不便寻识,例做欧苏之式耳。

　　一、某朝则用朱大书,图之几世则用墨大书,某祖支则用蓝书,世系图与本名亦用墨大书,分注则用墨小字，世系用朱画,迁居用紫书,皆遵古式，以便寻识。

　　(明张时春修《[江苏泰州]海陵黄氏统宗世谱》海陵黄氏钞本)