歙西金山宋村宋氏族谱凡例

梁迅玮

　　一、吾宋氏肇迹晋阳,衍泽关西，拓业浦城，分宗南渡，俱各有谱。而自南宋吏部尚书职公始宅新安，其支流派别，又统会于丰源宗谱。兹所谱者，谱吾金山宋村派衍珠川梅岭之支谱也。故自迁祖一公以上，俱从其署，以具载于宗谱,一公以下必纪其详,以咸统于吾之所谱也。一、五世为图,书名，书字，书生卒年月日时,书配某葬某。书绍人后者，注名于所生下，列图于所后下。书女真烈附于父，书妇节义附于夫。书夫死有子而改醮者，不注夫配，仅注其子曰某氏出。书迁居曰迁某地，出赘曰赘某氏，及久徙不相闻,有后未会谱者曰失传,无后曰止。俱准宗谱,做欧、苏谱及篁墩谱例。

　　一、迁祖一公，自赘西路金山程氏，生五子，遂奠居为。至明洪武、永乐年间,丈量均里，已成本都本图八、九、十三甲，旋充本图里长以及黄册公正。当时最重册、里，宋氏兼之，可见丁赋之盛，迥非他甲可比。迨嘉、隆时,人文蔚起，卓然成巨族矣。而上丰宗谱载吾一公仅书“出赘西路”四字，其一公以下支孙,檗未详书。虽以吾族文人学士多占外籍，一时莫得通闻,然亦以司谱事者急于告竣，故本支世系未获详书。夫以吾族而且从署，其他文献无征，以仓卒而见遗者可胜道哉。故兹急订支谱,以待宗谱之修。

　　一、迁祖一公産自屯田石桥头,去今屯田二里许。今屯田宗人，亦迁自故址，仍其名也。故址丘墟久矣，鞠为茂草，公旺公以上数世坟墓存为。传注一公生于邑北屯田石桥头,盖指故址而言，非今之屯田也。

　　一、上丰宗人亦自屯田石桥头,与吾祖一公后先迁耳，去故址仅二里而遥。故址丘墟，今上丰人即石桥头人也。一公高祖富公与上丰祖安公同父兄弟，尚书公庙貌斯在，重庙貌故重上丰。谱载传志等项称祖里，或为屯田石桥头,或为上丰,称名不同，其实则一，非敢淆其所自。一、宗谱称自微子至君偃凡三十六世，按《史记·微子世家》仅二十六世，讹十世。

　　一、宗谱称君偃子孙以国为氏。按周宣王时洛阳人已有姓宋名伦者，见于经传,则吾宗得姓当不自君偃后也。又南渡以前爵论多有讹舛，虽中州、河北诸族必有善本，途远一时不能考证,则断自新安始祖次世为是。

　　一、吾先世纂修支谱,如良洪公、尚文公、文啓公辈,俱历有成书,缘未付梓，鲁鱼亥豕，不无缮写之讹。今菟辑各家写本，及家庙神主与历世坟墓，参互考订,历三寒暑，始定画一之书,无遗无紊，精确不苟，殊(废)〔费〕苦心。

　　一、金山宋村，即昔之程家坞也。自吾迁祖一公拓基于此，人文渐盛，遂以其姓名村。今珠川梅岭缘以神门、外门而别其名，实即宋村地也。故宗谱载分派里居，第称西路宋村。而今刻支谱,亦仍以“金山宋村”名，恐没其初也。

　　一、先世所奉诰命、棘命及钦赐玺书、御扎、赐葬祭谕章，俱刻统会宗谱,示所尊也。

　　一、先世题赠词翰极伙,谱不胜载,惟张子韶、蔡西山、文文山诸公煌煌距篇藉光谱牒者録之，以为世宝。

　　一、诸名贤传署，俱纂辑旧文，间有见诸经书。如砰公、句践公及前汉昌公等，向未有传,今为补着,隷入名贤卷中。其所载事实,皆散见于经书史册，所脸炙于人口者。或以世远人遥，始为着传,似属多事。不知孔子及诸弟子，至汉司马公迁始撰世家及诸列传,诸葛孔明年谱,亦至朱公璘始为补着,盖表章前贤,君子所乐为事，岂以闻扬宗祖反以世远为嫌耶?

　　一、名贤编次俱隷各朝，而世德先后则以房分为准。其尚书、从政、承务三公前传,文不雅驯,为更撰其所载,事实俱本前传。

　　一、一公初赘本里，大父士和公授以分掌动赞,尚书公容一轴上有御书之宝,故公特捕孝友堂以祀之。自元季至今，历四百余年，几遭兵燹而真容尚在，虽吾族世守之严,抑亦祖灵之所护而存也。故摹其像于谱,俾世世子孙瞻仰德容，庶知发祥所自云。

　　一、罗鄂州《白莲院记》、定光寺执照、修尚书牌坊执照、修尚书墓文移及侍御公修尚书墓文移，已刻宗谱,兹不复録。惟今上康熙甲午，吾族衬主上丰宗祠，置田办祭，庚子重修尚书墓祠，及定光寺往来书札、宗祠批据以及税敌字号,一应事宜，俱附卷末。

　　一、祠无定规,衆难约束。本族向有祠规十条,其遵功令，协人情，参礼俗，准时宜，莫此为善。爱録谱末，以便遵行。

　　一、族大人繁，排行不一，未免命名重复,昭穆不分。今自三十二世起编二十字，每世命名统遵一字，再随宜各续一字。字满另起，循环无穷。嗣虽支分住远,一观名行，不问而知某世，最为称便。爱殿祠规,以垂世守。

　　一、家兄州佐德清及族兄州佐学仁，念本族支谱历久未修，世远人遥，不无遗舛，与泽计议开局重修。泽虽妄承纂述之任，殊愧弗克报称。然敬慎勤苦，历三四寒暑始克成编，不敢一字之苟。其菟讨参订则从姬国学振忠之力居多，刻赀纸价则泽犹子贡士仕业独任，其协赞则族老州佐之馨、德道、士元，其缮写校閲则从弟庠生麟，从垤国学仕鼎、琦，庠生珩，绘图廷锡,咸乐相与有成云。

　　裔孙德泽谨识

　　(清宋德泽纂修《[安徽歙县_歙西金山宋村宋氏族谱》清康熙五十年秉德堂刻本)