武宁施氏重修宗谱凡例

梁迅玮

　　一、世表以明祖立宗传嗣而设,凡五世一提，备五服之义,自五世至九世又一提，而九族之亲备矣。自九世以至十三世，自十三世以至十七世，自十七世以至二十一世，每揭俱以五五相承，终复为始，五行相生之义也。如长房有后,后接续者直书至生丁。其无后者，或书“原阙无系”,或书“止”。至于支分别迁,无论五世、九世，惟于某世分迁旁注迁其处之祖。如兄弟三人，惟长不注“详后”,以即提本人，故不赘也，其二房、三房俱注“详后”,次第出为。

　　一、丁志横列世次，派名上注，父某下注生子某，举目三世。又纵书字号、娶氏、生殁、葬向，历历致详,毫不敢苟。有不详者，因各支所造门稿有详署，局中止凭门稿印刷。至于无后难考、迁徙者，或注“原阙”,或载“不知所之”,或书“未详”,不遽絶也。

　　一、妇人无问嫡继,合衬其夫，崇正体也。《礼》谓继母如母，故孝子事之不敢殊也。妾惟有子者书之。先室与夫继室俱有子者，先书娶某处某氏、生子某某，次书续娶某处某氏、生子某某，使后之子孙知所从出。凡妇人节义孝行则书。

　　一、继承，谱例最严,惟许立亲兄弟之次子，如无则立堂兄弟之次子。先注名于其本生父下，列名于其所继父下，以所继者为父母，此古今达权合经之义也。继必子行者，以昭穆之序不紊也。如异姓来继者，并不书。

　　一、无后又无继者，惟注名于其父下，如嗣之有附主也。

　　一、族徙居别墅及外郡邑者，书曰迁于某都某邑。出赘者，书赘于某处某家。

　　一、或商寓他邦，注附他姓，而相离久远一时查考不到者，后有续修，考本藏源，实系的派，听其归宗。

　　一、男子正寝成服之日，书卒之年月日时。童妖不书,不孝不弟者不书,为僧道者不书。

　　一、坟墓山向，关系至重，苟有可考，虽代远无嗣，亦必清载。至于名贤碑志及有来历可稽者，悉访求入谱,不令湮没。

　　一、山塘、基园、田地，无与于谱,并不载入谱(丙)〔内〕。坟山必载者，所以重祖坟也。若其山与豪右相接，或住居写远,恐后为人兼饼，如载其四止，图其山形，此皆尊祖敬宗之道，不得不尔。世有无良之徒，每遇修谱即起谋心，于无分之山载为有分，以为后日争竞张本，此盖欺一时耳目难于遍访清查。嗣后有素非管业之山，藉谱以为争竞者，上人自有公断,与局内修辑者无干。

　　一、宗祖遗像，子孙珍藏已久，恐传之不广,久而难知，今图刻于谱,永为后人瞻仰。

　　一、家传以明贤,凡忠孝、节使、文学,访故老，或搜隐迹,闻发无遗。其人可传,虽势微必书,所以示劝也。或无可传,虽贵盛不録，所以示戒也。以谱与史相表里,法严而义正，其例做此。

　　一、谱久未修辑,旧牒残阙,微茫难接，遂至幽明遗恨。今虽广为菟罗,其湮没无传者何可胜道?愿后之修辑者详为考订。

　　一、诰动固(以所)〔所以〕表扬先世盛迹,而吾氏一代显贵,谱不克尽録。况中书史馆班班可考，毋容登载。但于簪缨，图注名爵，以便观览。

　　一、派行所以辨同宗，亦所以明名分。今自列 公以下四十一世起，悉照派命名，庶途次相遇不失名分，非敢轻于更改，实所以联族以敬宗也。凡我同谱者，愿共体此意，毋致参差。

　　时维皇清乾隆二十年乙亥嵗孟夏月中浣榖旦鞍山凰谨识

　　(施宝初纂修《[江西武宁]施氏重修宗谱》1936年吴兴堂木活字本)