浙绍萧山县车里庄王氏家谱凡例

梁迅玮

　　一、家之有谱,所以明夫昭穆尊卑之序，支派亲竦之别。故必五年一小修存稿，以清本源，十年一大修付梓，以锄非种。

　　一、谱图做欧阳文忠五世一提之法，凡起于第一至五世者，盖以服穷之意也。以五世起至九世者，盖自高祖以至元孙,虽百世亦可也。

　　一、查文正公碑铭，现载滑州黎阳令、追封许国公、讳言者为文正公之曾祖，左拾遗、追封鲁国公、讳彻者为文正公之祖，则许国公为第一世无疑矣。旧谱以南渡省元公讳性字以仁者另为第一世。今刻谱则以省元公为九世祖，定为世数如左。

　　一、苎萝谱自一世至九世，与余家老谱俱同。惟十世祖讳长卿字茂才本生二子，苎萝则载一子；茂德公讳槐卿本生二子，苎萝亦载一子；十二世宗碧公子二：棠、棣，棠字廷敷，余无所考，苎萝则以为有二子；廷荣公讳棣本生一子，苎萝则以为有四子。所以各自为族而不相统也。而何况苎萝以外之同姓不亲者，其支派迥殊而源流互异哉。至若河东仲保公，本在湖广代父当戍而不归,而有欲为其后者，尤无据也。

　　一、自省元公而下，八传至静斋公，生子四。国重公为长房之祖，定为卷一。国信公为二房之祖，定为卷二。国瑞公为三房之祖，定为卷三。国祥公为四房之祖，定为卷四。虽大小宗有别，而祭祀必主宗子，故子孙以祖父序次为定，不以子孙分先后。

　　一、名则大书,次细书行，次书字，有号则书之。次书出身，如庠生、国学、举人、进士及恩荫、异路、官阶之类,历任则不备书,书其最后者，倘有革职与充戍者，亦必书之，乡宾乡贤亦书之，勃封诰赠特书之。次书娶某氏，不书某某之女，继娶则书继某氏，妾则书副某氏。次书生几子、生几女，各注明某氏所生。如有出继者，必书以第几子某名出继某兄弟某名为嗣，继父名下则书娶某氏无出、以某兄弟几子某名为嗣。如女已字者，则书适某姓，不书女婿之名。次书生于某年某月某日、卒于某年某月某日，寿至六十以上则书,私证不书,另葬则书于本生卒之下葬于某处。次书某氏生于某年某月某日、卒于某年某月某日，合葬则书于某氏生卒之下合葬某处。

　　一、妻系于夫，正、继俱书。娶书生卒，他适者不书生卒。

　　一、妻有过被黜者，不书生卒。如子贵,原其被黜之故，可以盖愆，准书生卒，进主。他适者不得进主。

　　一、有妾子之妻，不书无子，妾子即其子也。

　　一、妾无子者，不书生卒。有子者，书生卒，而不得进主。惟子贵,如出仕及登乡榜以上，例得驰封并捐封典者，方可进主。孙、曾贵者同。守节邀旌者亦同。

　　一、嫡无出，庶生子以承宗祧，果能干虫传家，准告诸宗祠附于嫡室之侧,并本程朱之说。

　　一、凡立嗣，必昭穆相当,不得以孙襕祖、以弟继兄。其擅自继者，则以“絶”书,所继者改归本支。

　　一、有继书继,无继不书。私自乞养异姓为嗣，不许载谱,名下不另注螟蛉者，省文耳。

　　一、为他姓所乞养及随母改嫁而冒他姓者，或因年幼，或因家贫，于伊父名下注明居某地、冒某姓，以为他日归宗之地。

　　一、子姓徙居他处或出赘别族，并注于名下及世系表内，使后知所考。

　　一、《礼》以八葳而上至十九歳而死者为上、中、下三殇。今定以十五嵗而下为殇，殇不书,已书者削之。殇而娶则不为殇。有继者听其继,令未亡人得依之以守也。

　　一、成人不娶者，止书名而不细书,代不传也。

　　一、为僧者，名注父下而不特书,斥异端也。先有子者，止冠书于子上，惧子有无父之嫌也。妇为尼者，直书之，防其进主也。

　　一、野合而生子，乱伦而生子，与淫于家人妇而生子，俱不许入谱。

　　一、娶家人女为妇,与嫁女为家人妇者，非配合之常妇,则书“副”,不许进主，女不书“适”。

　　一、结髪尚在有再娶者，则书“副”,即有子，其生母不许进主。

　　一、娶妇有团养成婚者，准其告庙入谱。

　　一、先世遗训箴规,及列传、行状、志铭、像赞、碑记饼诰动之类,草创未及详载,俟后人续修增补可也。

　　一、谱中有犯祖讳者，即当改。若上同下不同，或音同字不同者，勿论。如系嫡派，虽远祖亦不得犯讳。或有叔垤同名，存殁难稽，总改垤名，以别尊卑之义。

　　一、子孙有为(媚)〔娼〕优隷卒者，不许与祭，不许进主。

　　一、子孙有淫悪之行，及悪逆不孝或为窃盗者，家长宜督责严治，如不悛，削谱斥之，以示惩戒。

　　一、春秋两祭仪注、祝文、义训及条例详録于谱,使后人依例而行，不敢变更。

　　一、进主条例必详録于谱,使后人照例而办,以杜纷争。

　　一、宗祠义田，必详録田亩细号、钱粮南米于谱,使后人久而可稽。右谱例二十九条,俱本旧例而变通之，令后有所依据。倘有世系与谱例不符而以罪归余，则矛盾之讥,草创者其又何辞为。

　　乾隆四十八年八月望后十日三十二世孙露百拜谨识

　　(清王吉人等纂修《[浙江萧山]浙绍萧山县车裹庄王氏家谱》清光绪十二年三槐堂木活字本)