新安洪氏谱表旧序

梁迅玮

　　湛若水

　　甘泉子言之曰：治族莫善于谱,谱莫善于表。表也者，表也，表其爱敬之心也。夫表观之自吾身至吾父吾祖吾曾祖，皆一人之身也，能勿爱乎?横而观,自吾身同父兄弟同祖兄弟同曾祖兄弟，同祖兄弟皆一体之遗也，能勿敬乎?敬斯爱之矣。是故观于谱表，而爱敬之心油然而生矣。家家有谱表，人人爱其亲,敬其长,而天下治矣。侍御觉山子洪子曰垣也，自温归,念诸族散漫，与叔熹弟奎议修新安洪氏通谱,盖念新安同出一祖者也。则何如?曰：然。然则族族皆孝友矣。曰其中多有异姓承继,名分往来已定，衆以为非族宜削之，削之是矣。然经今年远别无所归,一旦远絶，此心未安，则何如?曰心未安。即此理也。知民胞物与四海兄弟，又何外乎?夫久则难变,衆则不易变,变则违祖也。又曰旧谱多有子孙为祖宗立传,述称先美。此固所以垂教，然不无子孙分别祖宗善悪之嫌，则何如?曰谱传固有之欧阳六一之例也，不可无传。则倩文人为之，夫何嫌?曰且隐逸之士所存行实,犹或相称。至于曾已出仕无大可称者，每每过为夸扬,是非紊淆，反增儒妄，则何如?曰无是美而称,是诬祖也。其近有是美，则善善之长也，夫何伤?曰意者止于始祖经编公及菊坡、杏庭诸公，有诗文事状可证。与尚书恭靖公官爵尊崇无过者，仍旧存其传。其余虽小善微官，止于世系名下注之何如?曰未可也。贤不贤皆祖也，是祖皆有谱传,一款之下注之，惟其详于贤而略于非贤,隐恶而扬善可也。又曰或世系是矣，而富盛之族乃以贫贱外之，则何如?曰外之，是外祖也。曰至于门庭未立，家教未善者，则又以富庶收之，则何如?曰收之，是以其富庶收之，不可也。曰筑舍道傍，衆言淆乱,请折诸翁为。甘泉子曰：孰折哉。折诸圣而已矣。折诸心而已矣。因为本诸其心之孝友之同，然者，必然者，不得不然者，鼓而归之，以为通族告，以定衆志，以篇恩义云。

　　时嘉靖二十六年丁未又九月望，赐进士第、资政大夫、前南京兵部尚书、奉动参赞机务、国子祭酒、翰林侍读、同修国史、经筵讲官、赐一品服、广东增县八十二嵗甘泉湛若水误。

　　(潘瑞芝修《[浙江金华]金华洪镇前湖头洪氏宗谱》1939年木活字本)

梁迅玮

　　一、谱自长分叙起，次二分，次三分，次四分，务叙毕一分，然后另叙一分，俾各分无相参差。其各分中又各有长支衆支，亦必叙毕一支，然后另叙一支，庶有条不紊，使閲者了然于目。

　　一、既卒者，宜书讳某。谱惟始祖、二世书“祖”书“讳”,其三世以下皆直书某名，非惟以从简便，亦示统于所尊之义。

　　一、外家皆书名某，不讳者，以谱吾尹氏作，为尹氏讳,故不为外族讳也。

　　一、各支详署及外家名氏职衔,但据所知者而记之，不及悉为考核。

　　一、西小屯一支，前无所考，故另叙于后

　　续修三修族谱凡例

　　一、谱所以传信，其传闻未有确据者，仍阙之以俟考。其实为同宗，携谱来请,对证详明者叙入，以杜异姓乱宗之弊。

　　一、旧谱所载,或有遗漏，或有颠倒，今悉更正补载,以求详明。

　　一、后人名字，有与先人两字重者，后人改之。有重一字，系远支者仍之，近支者改之。幼与长重，幼者改之，以示尊亲之义。

　　一、谱创修分作二卷，续修分作四卷。今族姓蕃衍，宜分作六卷：自长分至二分长支订为卷一，自二分二支至前八分之四订为卷二，自二分二支前八分之六至后八分之八订为卷三，二分四支订为卷四，自二分五支、六支至三分、四分订为卷五，自传记至西屯订为卷六。分六卷实一卷，以寓相维系、相亲爱之意，庶不至分门别户。

　　一、谱分守藏，某分某人藏一部，寄住外乡外县藏几部，悉刻载谱之末，以示可考。

　　一、修谱功程系合族按地出钱,出入一切悉刻载谱之末，以示无私。

　　一、族衆有轻财好施者，按地出钱以外，情愿格外出钱若干，悉刻载谱之末，以旌其敦宗睦族之义。

　　(尹元熙等纂修《[河北南皮]尹氏族谱》清宣统三年刻本)