在修家谱之前,一定要了解家谱编修的常识,下面分享关于家谱编修必懂的常识。 ▷▷常用名词解释: 谱:家谱是记您的家族与世系以及重要人物事迹的书。 家族:与您有血缘关系的族人所形成的家庭组织。 世系:是家族世代相承的系统,也叫世系表。用图表形式反映家族成员的血缘关系,通常是五代为一表。 祖籍:祖宗的出生地。祖宗一个家族的上辈,多指较早的。 房支:您或您的兄弟所成立的家庭便是一个房支。 辈份表:家族世系的次序表需要进行考证的家谱内容。例如,姓氏来源,迁徙经过和原因等。 家训:是家族的法规。内容基本上为修身、齐家、守法等方面。其中一部分包括:规约、训语、庙规。 规约:就是族人必须遵守的规则,如:家法。 训语:就是教人做人行事的道理,也称为家教。 庙规:也称家礼。为家族祭祀礼仪,如:祖庙、祠堂组成、祭祀、婚丧礼仪等。 祠堂:记录家族祠堂的历史与现状、规则、神位、世次、田庄管理及祖坟、各房墓地的分布和坐向。 ▷▷明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭,以下摘录了一套家谱的七大主要内容。 一、姓氏源流 姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱的记载,后人就很难考究得清楚。这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。 二、堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。 堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。 三、世系表 如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。 欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功绩等。 苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。 宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。 牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。 以上四种世系表形式都各有特色,这是一般族谱中比较常见的世系表,但也有其它的变化,我们在记述家族世系表时,可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用。总之,世系表要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。 四、家训 家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用。简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容: (一)、注重家法、国法 (二)、和睦宗族、乡里 (三)、孝顺父母、敬长辈 (四)、合乎礼教、正名分 (五)、祖宗祭祀、墓祭程序 五、家传 要想深入了解世系表中族人的历史功绩,那就得看家传了。家传,是用来记述家族中有名望、有功绩人的事迹的文体,是一种正式的传记,明朝之前,传与谱是分开来记的。
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