修家谱的“老规矩”！

梁迅玮

　　家谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化内容，具有重要的社会和文化价值。

　　家谱的历史可以追溯到先秦时期，但早期的家谱由国家专门设置的谱局来审查制定的，作用就是将名门望族与其他社会阶层区别开来，而那时家谱的作用也只是“别选举，定婚姻，明贵贱”的阶级工具。

　　一直到宋代才出现了私修家谱，家谱的功能也相应的变成了“尊祖，敬宗，睦族”的伦理道德功能。

　　当今，社会上撰修家谱方兴未艾。借助修谱东风，传统的家族又在一定程度上发挥着正能量，有效促进了人际关系的融洽、公益事业的发展、传统文化的弘扬，等等。

　　家谱简单来看虽然只是几本书册，但里面所包含的内容以及家谱录入所需要的规则都满足了人们更高层次的需求。

　　各家在组织修谱过程中，会遇到各种各样的问题，给修谱进程带来困惑和阻碍。

　　谁来修家谱：自己修还是请人修？

　　修家谱一般来说是家族里面的人来修，因为自己家族里的人对自己家族比较熟悉，修起来也会得心应手一些，而且请的也都是家族内德高望重的或者文化程度高一些的人来主持修家谱。

　　同时很多家族也会请当地的修谱师或者专业的修谱公司来帮忙修家谱。修谱师是以前一门特殊的工作，专门帮别人家修家谱。

　　雇佣修谱师是因为有些家族可能从来没有修过家谱，觉得自己经验不足，无法完成这么巨大的项目，那么就会请一个专业的谱师来帮忙。

　　天下谱局资深修谱专家余信威表示：“以往，修谱师有民间“神匠”之称，是一份高门槛的职业，需具备较为深厚的传统文化功底；同时，亦是一份工序繁杂、充满仪式感的职业，开谱局、布字盘、捡字块、排字板……但是，复杂的技艺难以满足当下家文化传承的需求，传统修谱师逐渐老去，他们走了，谁来接续？伴随着声声叩问，新一代修谱师应运而生。”

　　天下谱局是一家依托传统谱志文化、借助现代互联网技术，从事传统文化挖掘、开发和传播的股份制文化企业。公司以姓氏繁衍系统、迁徙寻根系统为文化积累和开发平台，创建历史分类信息数据中心，向孝子贤孙提供家谱（含家传、小家谱、亲情谱）、方志、义谱、睦谱、传记编撰制作，史图系列产品研发和个性化定制，仿古书籍印装，数据查询，寻根及文化礼堂、特色村镇等文旅策划服务。在成立后的短短十年时间里，已累计完成企事业单位志书、姓氏家族谱书、个人传记等十一亿多字的编修量，业务已拓展至全国十六个省，涉及姓氏四百多个，在姓氏文化、根文化等传统文化领域有较高的专业水准及权威。

　　但是需要注意的是，即便是家族请了谱匠来帮助修谱，这个家族依然要有几名家族成员组成团队，协助这名谱匠。

　　谁可以被录入家谱？谁又会被逐出家谱？

　　首先当家族中有人出生、婚嫁就会记录进家谱的。一般来说重修家谱的频率是15到30年左右，在这些年间家族人员的出生死亡等人口变动都有专人记录。当重修家谱时，这些记录可以起到查遗补漏的作用。

　　在很多家族中，对于从家谱中除名一事有非常明确的规定。在这些家族中，一旦有家族成员犯了严重的过错或者有不当的言行举止，经过家族内部讨论，按照家训族规的规定，就会把这名家族成员从家谱里面除名。

　　在古代社会中，这个人的诚信也会因为被家谱除名受到严重的影响，这将是他一生都要背负的污点。

　　女孩究竟应不应该被录入家谱？

　　众所周知，女性在旧社会的地位是低下的，所谓“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”，直接反映在家谱中，就是附在父亲或丈夫之后，无名无号，信息从略。

　　历史的车轮滚滚向前。女性早已从家庭中走出，走向社会，走入自己的事业，和男性拥有同等的地位和权利。

　　而在现代家谱中，女儿们的名字、出生年月和教育信息等生平都会详细的记录进家谱里面。

　　古代嫁入家族中的媳妇们也只是在家谱中录入其姓氏，不会有过多的记载。但是在现代家谱中，记录的信息就会比较全面了。

　　古代家谱中只记录男性的名字，除了重男轻女、延续香火的封建思想外，还有一点是可以让家谱只跟着同一个姓氏向下延续，外姓之人无法进入这个家族系统，这样可以维持家谱世系记录的唯一性，不会被打乱，于后世查询本家族而言也提供了相应的便利和可靠性。

　　一般来说女儿的孩子是要跟随父亲姓氏的，如果在家谱中将女儿一支也一直记录下去，这个家族的家谱到最后就无法维持在同一个姓氏体系里，同时女儿的孩子也出现在了女儿丈夫的家族家谱中。

　　这样就会出现同一个人出现在两个家族的家谱中的现象，最后会打乱所有宗族体系，失去了家谱最初的意义。