云浮有个梁氏百门奇屋

梁迅玮

　　一间屋子有几个门不足为怪，但一间里里外外共有一百来个门的屋子，恐怕就不得不让人觉得惊奇了。

　　元眼根村梁氏大屋位于广东云浮市府大楼往罗定方向约1公里处，是一间开有108个门的百年大屋。大屋里的每个房间都是相通的，而且是门对门，门套门，设计得非常独特。元眼根村的每个村民都以百门大屋为荣。

　　元眼根村72岁的梁允权和62岁的梁伟材两位老人说，大屋建于清朝同治五年（1866年），是他们的十世祖梁汝澜（下辈称之为汝澜公、紫生公）建造的。由于当时此地叫做“凤岐里”，因此大屋又称之为“凤岐里老屋”。

　　大屋长达50米的外墙是用历久不衰的泥砖砌成，大屋高大翘角的青瓦外屋顶有一种震慑威严的气势，大屋外存留着同治年间的旗杆夹座。

　　大屋外面的院子，由三个“地堂”和两个日门、一个月门组成。这日、月两门，分别代表着阴阳和天地。以前，人们在“地堂”做喜事摆宴席，如今，“地堂”却成了村民摊晒稻谷和堆放柴草的地方。

　　对文物古迹颇有研究的梁元老先生说，梁氏大屋的面积约有2500平方米，是一座方方正正的大屋。大屋由上厅、中厅、下厅、斗底和外水五个部分组成。通往外面的八个门，分别以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦的阵势来排列和命名，象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽。

　　大屋的正屋加外水108个的正门、后门、里门、外门，门门相对，门门相通，门门相套。大屋不仅房多门多，连天井也有10多个，被人称为云浮最大的大屋。大屋曾容纳全村200来号人居住。

　　这座有130多年历史的大屋虽然年代不算久远，却有着不同寻常的辉煌历史。已在大屋居住了50多年的梁允权和梁伟材老人说，同治五年，他们的祖先梁汝澜建此大屋，携家眷从径口村迁过来。从此，就在此生活繁衍后代，因此，“凤岐里”所有的村民都是梁汝澜的后代。令梁氏族人骄傲的是，他们家族出了不少优秀的读书人，他们的始迁祖梁汝澜就是咸丰元年的功名科举恩贡生。家族在清朝年间共出了10个贡生。其中，光绪二十三年（1897年）考中拔贡生的梁树勋为家族获光绪恩准立一杆旗杆。这旗杆激励着梁氏后人用功读书，成就大业。据有关数据记载，改革开放后，该家族共有18人考上省内外大中专院校。

　　目前，梁氏的族人已经衍生到第九代，共500来人，不少人在海外工作和生活。大屋里的梁氏子孙，以自己的学识和才智，为大屋塑造了骄傲和辉煌

　　梁氏后人介绍，大屋以前很漂亮，屋顶里面的瓦是白色的，瓴子是红色的，椽子是绿色的，梁是雕花的，屋顶以下近一米的墙上画着花草仕女等惟妙惟肖的彩绘，连下水道的石盖板都非常漂亮。但是，年深日久，内屋顶上的内瓦、瓴子、椽子的颜色大多已被岁月冲淡磨灭。“文革”时，红卫兵破四旧，把雕花的梁和大门外屋檐下的雕花木帘都毁坏了，正厅挂着的祖宗的像全部被扒下来烧掉。盖板被撬得残缺不整：为了避免墙上的彩绘被红卫兵铲除，村民们用石灰把墙涂白：由于大屋日渐破损，又不通水，现在已经没人居住了。一些小间被人们堆满了杂物，屋内的一些泥墙已经倒塌。这一切，似又在向人们诉说着大屋曾经历的屈辱、磨难和沧桑。

　　人类无论怎样蜕变，都会被一种最原始最纯朴的元素所充斥着，生命的本源本能地被珍藏着，就像大屋里发生的故事，虽仅偶尔被大屋的后代提起，但永远也不会被他们遗忘。

　　梁氏第八代后人梁志晖说，梁汝澜建好大屋后，很公平地把大屋的房间分配给他的7个儿子，7个儿子在这里繁衍后代，代代相传，如今的孩子已经排到了第九代了。因此，整个元眼根村的村民基本上是梁汝澜的后代，所以他们大都姓梁。而大屋就成了梁氏宗族的祖屋，因此，又叫梁氏大屋。

　　大屋的正厅（上厅），摆着祖宗的画像和拜祭的牌位。每当重大日子或族里讨论大小事务，全村几百号人，就会聚集在此拜祭祖先或处理事务，因此，正厅又被族人称做“议事堂”。梁氏家族很讲究礼仪，长辈常常教育下一代要讲文明懂礼貌。族里的孩子，如果谁做了错事、说了粗言秽语或对长辈不尊重，都要在“议事堂”接受家法惩治。孩子的母亲不能参加，更不能庇护孩子。

　　云浮市博物馆陈志敏曾考察过“凤岐里”的梁氏大屋。他说，大屋属于民居，它的面积比较大，有南方四合院的建筑特点，瓦面的燕尾硬山顶是南方大屋常见的。在大屋门口保存着的一个旗杆夹座，是同治十四年（即光绪元年，1875年）族人梁树勋中了拔贡时，光绪帝赐立的旗杆夹座。可惜的是，现在旗杆已毁，只剩下旗杆夹座了。大屋的108个门，特别是那8个通往外面八卦阵的门的设计，不仅利于通风，还显示了当时设计者对风水学的精通。而且108是“一定发”的谐音，象征着梁汝澜对大屋寄予的美好愿望。大屋所处的地理位置环境好，背靠青山，面向南山河，又反映了设计者对环境学的精通。

希望有一天，梁氏大屋能打破今天的沉寂，重现当年的辉煌。

（录自广东《梁氏新知》一书）