明经胡氏续修宗谱凡例

梁迅玮

　　一、胡本陈胡公之后。考川胡氏祖明经公，实唐昭宗子导于胡三公而氏其氏。旧谱以明经公为始祖为氏号,亦严于族类矣。然寻本溯源之义未尽,则别嫌明微之道易忽，婚于李者难免。故今据《唐书》,着其世系于谱之前，名曰《明经胡氏宗谱前编》,歙槐塘唐氏亦李唐之后,埃考其故而同着之，庶本始之大着,而婚姻之必谨也。若曰祖李唐为已泰，则胡不祖重华乎?一、旧谱列为天干十派，派分世远,迁徙实多。今胡氏称明经后者衆矣，恐亦不无真层。故佥议家藏有宋元旧谱,及迁徙之初名行字号与诸房旧谱同者，兹乃会集。其有派不着于旧谱,系不合于诸本者，不敢轻会。又有迁徙不相闻,有后不与会者，朱注失传或失放，以俟再访。有后不及会与会而未尽者，朱注具本宗谱或本房谱,以听其自续。

　　一、谱图以世居考川不迁者列于前，迁居者次之，异姓入继者又次之，三者又各以旧分十派为次。高砂丁派，传说亦有异姓继者，旧谱并未见,其絶续为谁?况俗传之语无所考实,仍旧书之，不失为从厚也，第列于各迁派之后、各继派之前，于派下注俗所传,以埃再访再放，以示重祖严族之意。

　　一、旧谱始于庆源图,继以献之公、元发公、梅严公、可象公，继继相续,宜无舛错,但皆写本，不无遗误。况经兵燹，真本鲜存。今以各房所藏诸本参较,同者书之，异者放而正之，考之未得者或并存之，甚则缺之，不敢妄有增损,亦不敢苟于因袭。

　　一、天地之数,成于五，重于十，而推衍无穷。谱首图列五世者，数之成也。其第五世复提居第二图之上，第六世至第十世则与第一图平行，合首一图为十世，数之重也。衍之为第三图,以次俱如第二图列，则凡奇图皆五数,凡偶图皆十数,庶观图之横行遂知世数。而各人事实注于名下，则《史记》年表、《唐书》世系例也。每图之前朱书世次，朱书派名，有迁居者，朱注迁地于其名下，所以明世以示一本，重迁以示异派，示派异亦以重一本也。

　　一、名下小注乳名、户名，更名悉书,书字，书行，书别号。生卒书年月日，葬书地、书山向及形。书学业宦踌、节妇烈女。书必据可知者，不知者缺之。浮词溢美，一切不书。

　　一、婚姻之氏，族等者书其地，否则例书氏，所出显名者书其父、婿，及所生甥显名者书其名。

　　一、继子注其名于所生父下，以见所出之同，列图于所后父下，以明嗣世之义。上世有以垤孙为子者，空一世，曾垤孙为子者，空二世，又有以兄叔叔祖为子者，及实未竟继而虚牵以为文者，悉正之，归于所生父下，庶使世系不紊，名实弗乖。其有异姓来继者，传代已久，仍旧书之，但注其所出之实,亦明经公氏胡而不泯本李之义,以推及之之意也。

　　一、无后者不列为图,但注其名配葬所于父下，如祠之衬主。从释老者如之。其有学业宦踌及配之真烈不容不表著者，则列图而实书。

一、本族出继异姓者，注其名于父下，别为图于后,曰《明经胡氏谱附编》,庶有识者得所据以复氏，未能复者，亦知与李氏、唐氏并不得再为婚也。

　　一、族有悪逆显著者，弃毁祠墓者，讳其名，泯其行第、生殁、葬所，示弃也。鬻宗谱者、婚非族者，则纪其实,(以)〔亦〕讳其名，泯其行第、生殁、葬所，亦示弃也。妻无故，则例注其氏行、生卒、葬所，而并録其子孙,罪不及孥，亦迁善改过之门也。

　　一、先墓别图其地形，书业户域界及修复事故，以示世守。

　　一、制命及赠述、序记、哀貌、墓志等文颇多，难以收附，别枭为世德録以传。

　　一、谱刊成，印给毕即毁其版，以千字文编号于各谱图下，庶通族知散谱之数、领谱之名。另刻字号条记,与谱同给,俾于所领谱装钉处饼于其本房图系一一铃印，庶私鬻与盗窃者不得行其奸，而亦不得各私有改变。凡领谱者，宜各知所宝重云。

　　嘉靖癸卯十月既望赐进士出身户部郎中致仕眷生龙山程霆校误

　　(清胡陆秀等纂修《[江西婺源]考川明经胡氏宗谱》清道光九年木活字本)