婺南云川王氏世谱凡例

梁迅玮

　　纂明崇祯戊寅重修世谱凡例十四条

　　一、世谱,家史也。分注事趺于名下，做汉史年表，图列小宗做庐陵，系连派属做眉山，不敢苟且。

　　一、前图,旧谱源委甚悉，式凭録梓，不敢妄议。其曰黄(廷)〔庭〕坚谱止七世，苏眉山谱止近代，是失源委者，援此为说，非慈孝之通例也。

　　一、世谱后图,有迁近而不与会者，有迁远而莫知处所者，俱凭旧谱为架图于后。其近不会者止存五世，以防冒认。其远莫知者，具存支派。若遽削之，如河南汝宁罗山县王姓常寄言：“出自我锺云者何所寻觅?”

　　一、谱图为五世而提，五世祖于六世之上注曰某公，知某人为某后也。谱图列名而提纲称公者，啓后人尊祖之义也。

　　一、名下分注，书行，书字，书号,虽乳名、双字、双号,亦备书之。书生，书卒，葬则书山名向。书娶以重配，书女以重婚嫁。非其姓者削。

　　一、谱图于每书世次下则书派名，识别也。有迁者，于名下则书迁地，重迁也。有出继异姓者，不列图,书父名下，明宗也。十嵗以下书“夭”,特著名于父下，从释老者准此。

　　一、族派蕃衍，行第各任其意，昭穆混淆。今接前编定二十四字，取五行相生之义,后之世数遵此：淳、荣、焕、奎、銮、溥、槐、焰、啕、錬、清、标、勋、垂、铭、演、业、炳、蜒、鉴、溢、极、灵、远。一、命名，因族蕃不敬，有孙不讳祖、垤不讳叔、弟不讳兄，重出叠见,殊非雅俗，今后须各谨之。

　　一、无后者，或显摘，或螟蛉，入绍大义也。有阴谋异姓冒乱宗支者，削。不立继者，直书曰“止”。许入拜祭之资，做祠祭衬主例。

　　一、科第、宦绩、德行、文章、耆硕及妇之真烈者，据实直标,以表贤哲。

　　一、小过则讳。大过如恶逆、渎伦、鬻谱、认非族者，削。

　　一、谱图后有墓图,其名公志铭序文并梓后,以见文献之盛，且按图索墓，不致如唐人之误拜也。

　　一、彰善痺悪，书法当严。但有一时里误而追悔靡及者，终无自新之路，故例以严立，法以恕行。今偶误者，削其行第、字号、年庚，行不端者亦削其行第、字号,以示置之族外，而犹望迁善之图。

　　一、谱数照《易》六十四，每本编一卦，衆议不足，复增五行，每本编一行，填注某领某卦某行。葳首团拜日，辑谱验信，以杜私鬻冒认之弊。如不送验,即追出饼罚,有不服者呈官。

梁迅玮

　　康熙戊子新增三条

　　一、翼、异、三公，支派甚蕃，劈分为三。凡派出某公，尽联属于某公之下。其留居桑梓流传至今者，列图于前，余则附图于后,俾派系不紊，直可展卷了然。

　　一、止传者，当悉其止于何代。若因后世之止尽削前世之名，若敖之鬼能无唬怒?特为提出，以慰幽冥。其五龄以上未成人者，亦于父下书“夭”,不忍竟湮其名，庶几先王祭殇遗意。一、错裸无章，非著作体。今枭编八卷，首以明良图,宦达代兴,志我王之盛也。盛之繇来已久，故次以统宗图,此其远耳。近自云祖始迁,承先啓后者，彬彬崛起，迄今云蒸霞蔚，兴也勃为，故于本宗图加详。然人杰为地灵之券，故阳址图次之。阳址之胜也，祠实淮其菁，故宗祠图次之。祠萃祖灵,墓妥先魄，故墓图次之。于是乎耆髦出翰墨鲜矣，故以本宗闻人及翰纪终为。

梁迅玮

　　乾隆丙子新增

　　一、王氏共二十一望，考核维艰。始祖以前祗载祖源世系，其统宗迁派及世族名望，概不敢録。

　　一、国俊公支所藏成、弘老谱,叙太原派系大书翻公，传载一名云,纪本宗一世大书云公。谨依旧式。

　　一、历年图首自唐宣宗大中，重始祖之生也。凡本宗科甲葳荐及每代初生之人，依年俱载,以年考世，入目了然。

　　一、前谱惟易公作谋公支，用五世架图,纪载详悉。今自始祖以下，凡留居桑梓者，俱照此式支图,概不另具。

　　一、从前异姓入绍者，神主不得入祠，魅入斥出，仍重罚祠首。并议今后严禁异姓乱宗，永以为例。

　　一、书口注某派某世某支，以便绪阅。

　　一、各家收藏谱书,各有字号,存谱罗要心心包贮,谨防虫鼠屋漏损壤，以及水火急难遗失。如有不测遭废,务即于次日通知祠首，眼同验实,对衆声明，登记时日销缴。若隐匿不报,事后借端搪塞者，即以鬻谱论出族。

　　一、谱书原载序跋、墓图及各翰纪，刻工、纸张、刷印俱系大祠认费。其新增续入者，各家认费。后永为例。

　　(清王魁瘴纂修《[江西婺源]婺南云川王氏世谱》清乾隆二十一年刻本)